LITMIR.BIZ

Скачать книгу

интенциональности как «счастье – несчастье», «покой – беспокойство» и т.п. Ответ может вербализироваться в виде внутреннего голоса – голоса совести.

      Будучи свободной, личность находится в постоянном диалогическом взаимодействии.

      «Диалог – это способ бытия личности».

      Амбивалентность личности в диалоге, – «с тем, к кому адресовано обращение и – «от того» кто оценивает, направляет, советует, поддерживает.

      «Диалог – это способ бытия личности».

      Самопознавая себя, индивид сознаёт себя в собственной личности через категорию поля сознания «Я». Встретив собственное Я, индивид проявляет себя как личность во внешнем мире.

      «Неизбежность пребывания в человеческих отношения со всех сторон окружает тебя, и тебе нужно быть в состоянии осторожного внимания ко всем». Лао-Цзы.

      Система смысловых отношений психического представляет собой основание для выделения событий бытийности, наделение их определенным значением, установлением связей и отношений, а так же выбором одной из возможностей для воплощения в деятельности, которые образуют горизонты понимания бытия и себя, как смысла жизни.

      Бытийность как существование в мирности, как психическое можно обозначить «Универсальными данностями» Р. Качюнаса;

      «заброшенностью в мир».

      Конечность жизни. Как представление о потере индивидуальности и неотвратимости смерти.

      Свобода как необходимость постоянного выбора между разными возможностями, принятие ответственности, границы свободы.

      Неизбежность пребывания в сети отношений с другими и базовая экзистенциальная изоляция.

      Тревога и вина как универсальные экзистенциальные состояния.

      Потребность в осмыслении происходящего в жизни, необходимость связывать прошлое, настоящее и будущее в целостный временной процесс.

      Переживание себя активным субъектом собственной жизни.

      «Человек должен сражаться, сообразно движущей им воле, быть в одиночестве, и в то же время, – быть всем».

      Индивид ищет в одиночестве силу для экзистирования и для её потенции и установлении целей. В экзистенциальном сознании феномен одиночества создаёт иллюзию индивидуальной исключительности, торжества личности над бытийностью, личного пространства и т. п.

      «В одиночестве ничтожный человек чувствует себя ничтожностью, великий ум – своё величие».

      Людей делает общительными их неспособность переносить одиночество, то есть самих себя.

      «Кто не любит одиночества, тот не любит свободы, ибо в одиночестве можно быть свободным.

      Но с другой стороны психический атрибут феномена одиночества в особых случаях может стать сигналом-предиктом экзистенциального криза и даже катастрофы.

      Экзистенциальная изоляция вызвана непреодолимым разрывом между Я и Другими.

      Одним из величайших парадоксов состоит в том, что развитие самосознания усиливает тревогу изоляции.

      Эта

Скачать книгу