Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета. Книга 4 - Евгений Викторович Кудимов

Скачать книгу

мерность Разума Духа определяет, направляет и корректирует духовные процессы познания для следующей мерности времени – мерности Духа и духов человеческих. Разумеется, высшая мерность и принимает назад духовные результаты познания низших мерностей перед окончательным «слиянием» с Богом-Истиной.

      (Мы уже знаем, что Дух – это желание познания Бога-Истины, для чего, собственно говоря, и была создана Вселенная).

      Мерность времени духов человеческих является следующей ступенью для обеспечения познания Богом Самого Себя, и эта мерность обеспечивает реализацию процессов познания совместно с пребывающими в низшей мерности времени человеческими душами, соединенными с различными телесно-плотскими формами.

      Об особенностях взаимодействия между собой указанных мерностей времени (если будет угодно Богу) мы, возможно, скажем несколько слов в нашей следующей работе.

      На этом мы вынуждены остановиться и перейти к следующему материалу, который к нашему великому сожалению мы будем также подавать в сокращенной и сжатой форме из-за нехватки «земного времени» и невозможности пересказать за краткий миг человеческий жизни те колоссальные объемы Божественных знаний, которые скрывает в себе Библия…

      «И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.

      Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.

      И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.

      И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите.

      Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся…»

Книга пророка Исаии 6:5—10

      Глава 1.

      Соломон

      «Соломо́н (др. евр. ‏ [Шломо́]; лат. Salomon в Вульгате; араб. [Сулейма́н] в Коране) – третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма.

      По разным хронологиям, даты правления относятся к началу Х века до н. э., 972—932 до н. э., 960-е – ок. 930 до н. э., 967—928 до н. э.

      Соломон – персонаж множества легенд, в которых выступает как мудрейший из людей и справедливый судья, нередко ему приписываются волшебные качества: понимание языка зверей, власть над джиннами.

      Традиционно считается автором ветхозаветных книг Екклесиаста, Песнь песней Соломона, Притчей Соломоновых, а также

Скачать книгу