Восстановление Римской империи. Реформаторы Церкви и претенденты на власть - Питер Хизер

Скачать книгу

еще растет, была отличным временем для такого шага. Главный источник, описывающий его бунт и поход на Константинополь, – Иоанн Антиохийский из 214.4 и далее.

      44

      Цитата взята у Иоанна Антиохийского из 214a. Хорошие дополнительные очерки о завоевании Италии можно найти у Вольфрама (1988), 278 и далее; Мурхеда (1992), с. 1.

      45

      Кассиодор. Variae 9.24.

      46

      Письма отредактированы Момзеном (1894а). Ходжкин (1886) иногда сильно сокращал краткий перевод сборника Variae. Барниш (1992) дает полностью снабженный комментариями современный перевод собрания писем. О Кассиодоре и его карьере см., напр.: О’Доннелл (1979); Барниш (1992); Хизер (1993). Безусловно, Либерий и, вероятно, Симмах и Боэций – ко всем из них мы вернемся чуть позже в этой главе – были более важными для Теодориха римскими советниками в созидательной части его правления, чем Кассиодор.

      47

      Бьорнли (2009) великолепно рассказывает о контексте создания этого сборника, но, на мой взгляд, он считает, что эти письма были существенно переписаны для бюрократической публики в Константинополе после 540 г. О подражательной программе режима Теодориха, к которой хорошо подходят тон и содержание писем, см.: Хизер (1993). Это не отрицает того факта, что Кассиодор мог проделывать и проделывал разные трюки с отбором и расстановкой избранных им писем, как мы увидим далее в этой главе.

      48

      Кастер (1988) отлично показывает роль, приписываемую образованию; ср. Сорабджи (1983), особенно с. 13 и 20 – то, как эти идеи пересекались с древними представлениями о Вселенной. Классическое исследование древней политической теории и ограниченное влияние христианства – Дворник (1966), особенно c. 8, 10–12.

      49

      Мозаичное украшение: Маккормак (1981), 236–239; cр.: о дворцах Теодориха вообще – Джонсон (1988); Уорд-Перкинс, 1984.

      50

      О неникейском христианстве готов см.: Хизер и Мэтьюз (1991), с. 4-47. Теодорих и папство: Anon. Val. 12.65 – насчет adventus, и Мурхед (1992), с. 4 – о спорном выборе. Синод: Actasynh. habit. Romae, I, P. 405. Эннодий: ed. Hartel, P. 267–268; cf. id., «Жизнь Епифания» 97.35.

      51

      Civilitas: Барниш (1992), XXIV–XXV; ср. Variae 1.27; 2.24; 6.5; 8.33; 9.18. Повсеместная значимость закона: напр., Variae 2.7; 3.17 (ср. 18); 4.22; 5.40; 10.5. Перекрестные ссылки на Кодекс Феодосия и другие законы империи приведены у Моммзена (1894а), с. 281–283. См. также: Variae 12.5 и 11.13 о libertas.

      52

      Панегирик: ed. Hartel, P. 264, 13 и далее; ср.: Variae 3.13; 8.15; 8.31; Variae 9.21 – о плате грамматистам.

      53

      Более полное обсуждение всех этих моментов см.: Хизер (1993), (1994а).

      54

      О расширении прав церкви и увеличении ее собственности в позднеримский период см.: Джонс (1964), с. 22; Вуд (2006), особенно с. 1. Сравнение с вандалами, напр.: Куртуа (1955), 289–310; Хизер (2007); Мерриллз и Майлз (2010), с. 7.

      55

      Услуга за услугу (лат.).

      56

      Об угрозе см.: Эннодий. «Жизнь Епифания», с. 122–135. Об итальянской аристократии см.: Барниш (1988), Шэфер (1991), Викхэм (2005), с. 155–168.

      57

      О захватах земель норманнами см., напр.: Хук (1998); Уильямс (1991); Бакстер (2007), с. 7. Людские потери Теодориха в борьбе со Страбоном на с. 477.

      58

      Кассиодор. Variae 2.15–16. Эннодий, Ep. 9.23. PLRE 2, с. 677–681 собирает и обсуждает другие ссылки на него

Скачать книгу