Скачать книгу

славянского народа, и  то, что посвящена она была другому славянскому народу, тоже не имеющему государственности и  борющемуся в  то время за освобождение от турецкого ига45.

      Книга Венелина не попала в  «мейнстрим» исторической науки, но это не значит, что она вообще была забыта.

      В русской историографии сложилась своего рода венелинская школа, представители которой развивали его идеи и  широко использовали его метод лексическо-этимологических сближений. Так, профессор Московского университета, историк права Ф.Л. Морошкин (1804—1857) доказывал, что «кроме нашей Киевской России была Россия Германская в  Померании, западной Польше, Пруссии и  на берегах Немецкого моря, от устья Эльбы до Рейна, и  до северных пределов нынешней Франции, <…> была Россия Моравская <…> Россия Подунайская <…> Россия Адриатическая <…>», а  также «Россия Кавказская», «Россия Закавказская» и  т.д.46 Книги Морошкина рецензировал и  сам опубликовал ряд статей со схожими выводами выпускник Московского университета историк Николай Васильевич Савельев-Ростиславич (1815—1854)47, можно назвать и  ряд других авторов48.

      В 1854 г. в  Москве вышла книга выпускника Архитектурного училища, преподавателя физики и  механики Егора Ивановича Классена (1795—1862) «Новые материалы для древнейшей истории славян…». Опираясь на мотивы легенд и  народных песен, тексты надгробных надписей, имена и  географические названия, он доказывал, что «прародители греков и  римлян» были русские, что письменность русских существовала до принятия ими христианства и  старше греческой, что троянцы – это славяне, древние персы – тоже славяне, а  Эней – «чистопородный славянин»49.

      Близкие по типу, хотя и  на несколько ином материале, идеи развивал Александр Дмитриевич Чертков (1789—1858). Этот гвардейский офицер, получивший только домашнее образование, известен как нумизмат и  археолог (с 1849 г. по 1857 г. он возглавлял Общество истории и  древностей российских), создатель уникальной библиотеки, в  которой с  высокой степенью полноты была собрана отечественная и  зарубежная литература по истории России. Однако ему принадлежит и  ряд работ, в  которых доказывалось, что пеласги (догреческое население материковой Греции), этруски, венеты и  фракийцы были предками славянорусов50.

      Поэт и  драматург барон Е.Ф. Розен в  публицистической книге «Отъезжие поля» (1857) рассматривал скифов как предков славян. Он находил у  этих «своих первобытных предков, за шесть и  за пять веков до Рождества Христова, своего Александра Македонского и  своего мудреца Солона» и  утверждал, что «скифский элемент выражается наиболее в  славянах российских вообще: оттого они из славян одни основали, на вечных началах, самобытное государство, достойное древней славы скифов геродотовых <…>», призывая: «Гордитесь такими первобытными предками!»51

      Наконец, в  1858 г. появился труд выпускника Московского училища колонновожатых писателя

Скачать книгу


<p>45</p>

Ср. мнение Г.Д. Гачева, полагающего, что «Венелин снабдил болгарских возрожденцев национальным мифом», который «слагался из элементов научно-исторических и  из эмоционально-художественных» (Гачев Г.Д. «Древние и  нынешние болгаре» Венелина как научно-художественное произведение и  национальный миф // Ю.И. Венелин в  Болгарском Возрождении. М., 1998. С. 47, 48).

<p>46</p>

Морошкин Ф.Л. О  значении имени руссов и  славян. М., 1840. С. 234 и  далее; см. также: Он же. Историко-критические исследования о  руссах и  славенах. СПб., 1842 (с предисловием Н. Савельева-Ростиславича); Он же. О  сочинениях Ю.И. Венелина по славянской истории // Отечественные записки. 1840. № 10. Отд. II. С. 77—92. См. также положительный отзыв о  книге Морошкина: А. К[убарев?]. Критическое обозрение книги Ф.Л. Морошкина «Исторические исследования о  руссах и  славянах» (Письмо беспристрастного любителя истории к  М.П. Погодину). СПб., 1842.

<p>47</p>

См. его статьи: История, география и  археология древнеславянского мира // Маяк. 1840. Ч. 3. С. 109—145; Очерки всеобщей истории // Маяк. 1840. Ч. 9. С. 49—89; История Северо-восточной Европы и  мнимого переселения народов // Маяк. 1841. Ч. 31; 1842. Кн. 2, 3, и  книгу: Славянский сборник. СПб., 1845.

<p>48</p>

См., в  частности: Александров А.В. Современные исторические труды в  России. СПб., 1845.

<p>49</p>

Классен Е.И. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и  славяноруссов дорюриковского времени в  особенности с  легким очерком истории руссов до Рождества Христова. М., 1854. Вып. 1. С. III, 25.

<p>50</p>

См.: Чертков А.Д. О  переселении фракийских племен за Дунай и  далее на север, к  Балтийскому морю и  к  нам на Русь, т.е. Очерк древнейшей истории Прото Словен // Временник Императорского Общества истории и  древностей российских. 1851. Кн. 10; Он же. Фракийские племена, жившие в  Малой Азии // Там же. 1852. Кн. 13; Он же. Пеласго-фракийские племена, населявшие Италию и  оттуда перешедшие в  Ретию, Ванделикию и  далее на север до реки Майна // Там же. 1853. Кн. 16; Он же. О  языке пеласгов, населивших Италию, и  сравнение его с  древлесловенским // Там же. 1857. Кн. 23.

<p>51</p>

Розен Е.Ф. Отъезжие поля. СПб., 1857. С. 115, 141, 168.