Русская правда. Устав. Поучение - Владимир Мономах Великие правители

Скачать книгу

соображения об этом см.: Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. М., 1901. С. 159).

      105

      …до Лукамля и до Лагожьска… – Лукомль и Логожск – города в Полоцком княжестве, принадлежавшие Всеславу Полоцкому.

      106

      А на ту зиму… – т. е. на зиму 1078 г.

      107

      …князи Асадука и Саука… – Как предполагает И. М. Ивакин (Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. М., 1901. С. 168), Асадук – это, по-видимому, тесть Олега Святославича, женатого на половчанке. Утверждать это с достоверностью нет, однако, прочных оснований. Половецкий князь Саук более нигде не упоминается.

      108

      …за Новымъ Городом… – за Новгородом-Северским.

      109

      …силны вои Белкатгина...– Белкатгин нигде более не упоминается.

      110

      …а семечи и полонъ весь отяхом. – Что такое «семечи»? Некоторые комментаторы разделяют «се мечи» и переводят: «а мечи их и полон весь отняли» (А. И. Мусин-Пушкин, А. Клеванов, И. Лашнюков и др.). И. М. Ивакин предлагает вместо «се мечи» – «вьсѣ вежи» (Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. М., 1901. С. 42, 169). Н. В. Шляков предполагает, что «семечи» – это поселенцы по реке Семи. Правильнее было бы «семеци», но в списке «Поучения» произошло смешение «ц» и «ч» (Шляков Н. В. О Поучении Владимира Мономаха // ЖМНП. 1900. № 5. С. 121; № 7. С. 20–21). Возможно, что слово «семечи» (или «семеци») нужно связать с упоминаемым ниже «семцем» (см.).

      111

      …на Ходоту… – Ходота – князь славянского племени вятичей. Вятичи были политически обособлены и не подчинялись князьям из рода Рюриковичей. (См.: Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1930.). – Ред.

      112

      …ко Корьдну… – Город Корьдно упоминается только в «Поучении». Местоположение его не ясно. В «Повести временных лет» под 1080 г. упоминается поход Мономаха на торков («Заратишася торци переяславьстии на Русь, Всеволодъ же посла на ня сына своего Володимера. Володимеръ же шедъ побѣди търкы»). Не есть ли поход «на Корьдну» этот поход на торков? Нигде более в «Поучении» поход на торков не упоминается. Вряд ли Мономах забыл бы упомянуть об этом своем победоносном походе.

      113

      И пакы по Изяславичихъ… – По-видимому, речь идет не о Изяславичах (Ярополке и Святополке, сыновьях Изяслава Ярославича), а о Ростиславичах (Володаре Ростиславиче Перемышльском и Васильке Ростиславиче Теребовльском). Ср. в «Повести временных лет» под 1084 г.: «В се же время выбѣгоста Ростиславича 2 от Ярополка, и пришедша прогнаста Ярополка, и посла Всеволодъ Володимера, сына своего, и выгна Ростиславича, и посади Ярополка Володимери».

      114

      …за Микулинъ… – Мукулин – город в Галицкой области на р. Серете.

      115

      И на ту весну къ Ярополку совкуплятъся на Броды. – Броды – город на границе Руси с Польшей в Волынской земле. Свидание Мономаха с Ярополком Изяславичем происходило, по-видимому, весной 1084 г.

      116

      …гонихом

Скачать книгу