LITMIR.BIZ

Скачать книгу

и мать, оставайтесь же в своём красивом комфортном доме,

      А я, ваш сын, мечтаю лишь о свободной пещере в горах.

      Благодарю вас за удобную добротную одежду, которую вы мне дарили,

      Но теперь я в ней не нуждаюсь, поскольку мне больше по душе накидка из бесцветного войлока.

      Я оставляю вам все свои ценности;

      Чаша для подаяний, посох и накидка практикующего Дхарму – вот всё, что мне нужно.

      Я отказываюсь от удобств и имущества без всякого сожаления,

      Текст с драгоценными наставлениями – вот единственное моё сокровище.

      Я ухожу из этого сада распустившихся цветов

      И направляюсь в дикие места, где видны лишь крутые утёсы.

      Мне не нужны слуги, которые лишь подливают масла в огонь гнева и привязанности;

      Птицы и дикие звери – вот компания, которая мне по душе.

      Когда я находился в присутствии своего всеблагого учителя,

      Во время посвящения тайной сердечной сущности

      Я поклялся отказаться от всех дел обычной жизни

      И посвятить себя целиком практике Дхармы.

      В моём сердце эта клятва остаётся ясной и отчётливой, словно она высечена в камне.

      И теперь мне ничего не остаётся, кроме как отправиться в горы для уединённого ретрита.

      Несмотря на то что теперь ваш сын будет пребывать один в горных ущельях,

      Ваши улыбающиеся лица будут всегда оставаться перед моим внутренним взором,

      Вашу доброту ко мне я никогда не забуду.

      И если осилю твердыню реализации,

      То этим отплачу за вашу доброту ко мне, не сомневайтесь!

      Глава 2

      Встреча с духовными учителями

      Джамьянг Кхьенце Вангпо (1820–1892), мастер, который был предшественником Кхьенце Ринпоче, провёл тринадцать лет, беспрестанно путешествуя по всему Тибету, получая бесконечные передачи и посвящения различных традиций, школ и линий передачи тибетского буддизма, многие из которых к тому моменту были на грани исчезновения. Он передвигался пешком, и всё его имущество составлял изношенный заплечный мешок. Поговаривают, что за время своих путешествий он сносил три пары сапог. Собрав все эти драгоценные учения, Джамьянг Кхьенце Вангпо и другой великий мастер, Джамгон Конгтрул, старательно отредактировали и систематизировали собранный материал, а затем издали его в виде собрания из пяти томов. Однако их замысел заключался не только в том, чтобы издать тексты: они также намеревались доверить «живые» линии передачи будущим поколениям практикующих, поскольку без личной передачи знания от учителя ученику тексты остаются лишь символами учения, не более того. Сохраняя и распространяя подобным образом множество учений, Джамьянг Кхьенце Вангпо положил начало ренессансу буддизма в Тибете – возрождению, которое позже стало источником вдохновения для многих живших в то время мастеров. В возрасте сорока лет Джамьянг Кхьенце Вангпо решил уйти в ретрит до конца жизни. С тех пор он никогда не покидал своего уединённого жилища до самой смерти в возрасте

Скачать книгу