Скачать книгу

цель человека (лат.).

      13

      Непристойный (лат.).

      14

      Пресыщенность (лат.).

      15

      Конечная точка, начальная точка (лат.).

      16

      Красота (греч.).

      17

      Призывать (греч.).

      18

      Metropolitan Kallistos of Diokleia, “Beauty will save the world”, in: Sobornost, Vol. 30 (2008), 7–20.

      19

      Достоевский Ф. Идиот, ч. 3, гл. 5.

      20

      Достоевский Ф. Братья Карамазовы, кн. 3, гл. 3.

      21

      “Religion and Art”, in E.L. Mascall (ed.), The Church of God, An Аnglo-Russian Symposium by Members of the Fellowship of St. Alban and St. Sergius (London: SPCK, 1934), 175.

      22

      Cratylus, 416.

      23

      Surprised by Joy: The shape of my early life (London: Geoffrey Bles, 1956), 22–24.

      24

      Confessions 10:27.

      25

      On the Divine Names 4:7, PG 3:704A; ed. B.R. Suchla, Corpus Dionysiacum I, Patristische Texte und Studien 33 (Berlin/New York: Walter de Gruyter,1990), 151–152; tr. Colm Luibheid and Paul Ro-rem, Pseudo-Dionysius: The Complete Works, The Classics of Western Spirituality (New York /Mahwah: Paulist Press, 1987), 77.

      26

      In Librim Beati Dionysii De Divinis Nominibus Expositio, ed. Ceslaus Pera (Тurin/ Rome: Маrietti, 1950), § 349, 114.

      27

      On the Divine Names 4:7, PG 3:701С; ed. B.R. Suchla, 151; tr. Luibheid and Rorem, 76.

      28

      Unguarded Thoughts (London: Collins/Harvill, 1972), 66.

      29

      Sacraents and Orthodoxy (New York: Herder & Herder, 1965), 73–74.

      30

      Unguarded Thoughts, 76.

      31

      Sacraments and Orthodoxy, 142.

      32

      Victor Bychkov, The Aesthetic Face of Being: Art in the Theology of Pavel Florensky (Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1993), 18.

      33

      Bychkov, The Aesthetic Fase, 32.

      34

      Carmina Nisibena, ed. G. Bickell (Leipzig, 1866), 122.

      35

      Оn the Celestial Hierarchy 3:2, PG 3: 165B; ed. G. Neil and A.M. Ritter, 18; tr. Luibheid and Rorem, 154.

      36

      8 November, Great Vespers, sticheron 2 on Lord, I have cried; tr. Isaac E. Lambertsen, The Minaion of the Orthodox Church, vol. 3, November (Liberty, T.N.: St John of Kronstadt Press, 1998), 59.

      37

      Цит. по: Archimandrite Lazarus Moore, St Seraphim of Sarov: A Spiritual Biography (Blanco, TX: New Sarov Press, 1994), 144.

      38

      The Russian Primary Chronicle, tr. S.H. Cross and O.P. Sherbowitz-Wetzor (Cambridge, MA: Mediaeval Academy of America, 1953), 111.

      39

      “Religion and Art”, 191.

      40

      Commentary on the Psalms 1:10–11 (PL 14:925–6).

      41

      “Religion and Art”, 177.

      42

      “Religion and Art”, 176.

      43

      Letters and Papers from Prison: The Enlarged Edition, ed. Eberhard Bethge (London: SCM Press), 282.

      44

      См.: Kallistos Ware, “La transfiguration du Christ et la souffrance du monde”, Service Orthodoxe de Presse 322, (November 2007), 33–37.

      45

      Фрагмент из книги: Дэвид Харт, Красота бесконечного. Эстетика христианской истины, М.: ББИ, 2010. С. 22–43.

      46

      См., например: Mikel Dufrenne, Phenomenologie de l’experience esthetique, 2nd ed., 2 vols. (Paris: Presses Universitaires de France, 1967); в этом, возможно, самом влиятельном и систематическом тексте о теории эстетики со времен труда Бенедетто Кроче Estetica (а то и превосходящем его) красота – традиционный эстетический критерий, в отношении которого автор не проявляет никакого постоянства. Хотя он хочет в каком-то смысле признать существование красоты, он не может найти для нее места в схеме эстетики; для него она остается, должно быть, по чти совсем не разработанной темой, которая неотступно преследует, хотя не может направить его феноменологию.

      47

      По преимуществу (фр.).

      48

      Сущность христианства

Скачать книгу