ТОП просматриваемых книг сайта:
Школа дураков. Книга 4. Стефан Завьялов
Читать онлайн.Название Школа дураков. Книга 4
Год выпуска 0
isbn 9785005588449
Автор произведения Стефан Завьялов
Издательство Издательские решения
– Хорошо, но промежутки между обозначенными пунктами могут быть заполнены неизвестными нам разумными как выше нас, так и ниже.
– Конечно. Остается определить доступные нам границы нашей разумности.
– Продолжай. Хочу дослушать до конца. Есть некоторые моменты, но лучше пока продолжай.
– Человек коллективное создание и в тоже время индивидуальное. Индивидуальное в плане спасения собственной души, но информацию о спасении он должен взять из общества и не только взять, но и выбрать из имеющихся.
– А откровения?
– Думаю, они дополняют описанный процесс, но здесь также следует определиться, к чему прислушиваться и что принимать за откровения, а что нет.
– Выбор делать самостоятельно.
– Необходимость делать подобные выборы и говорит о разумности человека, так как подобный выбор должен быть осознанным и предполагает ответственность.
– Как-то все пошло совсем не туда, как я рассчитывал.
– Я тоже.
– Интересно. Ну, если исходить из подобной модели мироустройства, то таки да, мы разумны, но с учетом того, что нам открыто о нашем мироустройстве, то мы слишком ограничены в своих разумных способностях. Мы ведь ничего толком не знаем о мироустройстве и делая свой выбор, мы руководствуемся все-таки не разумом, а неким индивидуальным интуитивным чутьем, в соответствии с которым что-то принимаем за истину, а что-то отвергаем. Где тогда тут разум? Все условно и относительно. Получается некий корпускулярно-волновой дуализм, но только по отношению ни к свету, а к разуму.
– Похоже на то.
– Ладно, а критерии разумности человеческого общества? Можно я попробую?
– Конечно, я как-то об этом не думал, но, наверное, одно другое должно дополнять.
– Общество живет неким идейным порывом. Этот порыв может принадлежать одному, нескольким или многим. В зависимости от количественной наполненности этого порыва – общество может развиваться, деградировать или толктись на месте.
– Чрезвычайно лаконично и неожиданно. Осознание?
– Ну уж, точно ничего подобного в моей голове до этого не было.
– Интересно. Это требует осмысления.
– Да я и сам до конца еще не понял, что сказал…
12
– Никогда не думал, что когда-нибудь буду об этом говорить.
– Это же хорошо.
– Хорошо, но через что мне пришлось пройти чтобы к этому прийти. Для кого то это так – случайное стечение обстоятельств, для меня же доказательство Божиего бытия и Божией любви к каждому человеку, так как если Он столько усилий приложил, чтобы привести меня к подобному осознанию, то большинство людей и проще к этому приходят. Я же никакой-то там вершитель судеб человеческих. Я самый обычный человек, от которого ничего в этом мире не зависит, но даже для такого самого рядового – Господь выстроил череду всевозможных