LITMIR.BIZ

Скачать книгу

окружающая человека среда – это сфера его события с природой и что эта среда обладает самоценностью своего существования. Причем эта среда имеет право на свои собственные закономерности развития, которые нельзя не учитывать человеку в своей жизнедеятельности;

      4) синергетический (возможно и другое название), когда человек осознает свое единство с природой как единство принципов своего развития с универсальными принципами развития природы в целом. Человек – это субстанциональная часть природы. В этом смысле и человек, и природная и антропогенная среды суть разные проявления универсальной сущности природы как способности к самопорождению – самосохранению – саморазрушению многообразия форм бытия. Тогда система «Человек – Природа» должна пониматься и воплощаться в действиях человека как единый субъект совместного развития, становление которого осуществляется через и посредством взаимодействия человека и природной среды, осуществляемого на основе универсальных принципов природы как всесущего основания многообразия форм бытия. Соответственно изменяется и отношение к природе. К ней уже недостаточно относиться как к объекту потребления и даже как к сосуществующему субъекту. К ней необходимо относиться как к субъекту совместного развития (со-развития, события) и в этом смысле как к со-субъекту становления системы «Человек– Планета» и «Человек – Природа» в целом. В свою очередь понятно, что это невозможно без осознания общности целей развития человека и природы и единства оснований (универсальных принципов) этого развития [25].

      Исходя из сущности вышеупомянутых видов экологического сознания, можно утверждать, что в настоящее время необходимо стремиться к формированию экоцентрического и синергетического сознания, которые в наибольшей степени соответствуют ведущим идеям, подходам и принципам экологического образования.

      Мы исходим из представления о том, что общей целью экологического образования является формирование экологической культуры личности. Человеку, обладающему экологической культурой, необходимо овладеть научными знаниями, усвоить моральные ценностные ориентации по отношению к природе, а также выработать практические умения и навыки по сохранению благоприятных условий, природной среды.

      В данном контексте «экологическая культура» и «экологическая образованность» близкородственные понятия, включающие когнитивный, ценностно-смысловой, деятельностный компоненты. Главной отличительной особенностью процесса формирования экологической культуры, с нашей точки зрения, является доминирование ценностно-смыслового компонента.

      Таким образом, на современном этапе развития экологического образования в связи с новым пониманием его сущности возникла необходимость обновления и совершенствование методов, форм, средств, а также диагностических методик данного процесса.

      Глава 2

      Диагностический аспект экологического образования младших школьников

      Диагностика

Скачать книгу