ТОП просматриваемых книг сайта:
.
Читать онлайн.
Как провести границу между вредным и невредным? Иногда это просто. Иногда это очень трудная задача, которая под силу только мудрым экспертам. Общество должно защищать себя от того, что представляет угрозу. Но как? Какие формы этой защиты?
Прежде всего, необходимо перейти от запретов к подбору подходящей группы потребителей: отделить тех, кому данная продукция вредна, от тех, кому она полезна (или хотя бы не вредна). Как это делать? На этот вопрос нет универсального ответа. Но, как и во всех случаях, когда нужно решить трудную задачу, главный принцип здесь тот же – делегировать решение самым мудрым.
На практике запрет на растление должен привести к сокращению и существенной коррекции индустрии развлечений, услуг по удовлетворению нижних потребностей (агрессии, алчности, тщеславия и т.п.), индустрии роскоши… Упадок соответствующих отраслей экономики будет скомпенсирован развитием сферы образования, психологической работы, культурного производства…
Но главное отличие коншинистического производства не в этих ограничениях. Сам характер труда при коншинизме другой. Работающий человек перестает быть шестеренкой производственного механизма – труд становится инструментом развития работника.
Как это достигается? Во вторую очередь – машинизацией и роботизацией. В первую – изменение смысла работы. Даже очень рутинная работа может иметь смысл тренировки определенных личностных качеств: силы, ловкости, терпения, воли и т.д.. Но мало того, очень рутинная работа может иметь высокий смысл: одно дело – просто махать метлой, другое – очищать планету. Мы вернемся еще к этой теме.
Разумное потребление при коншинизме
Что касается «социалистического» распределения, то должны быть установлены пороги личного потребления. Это могут быть довольно высокие пороги, скажем, порядка пяти миллионов долларов на небольшую семью. Но они не должны быть сверхвысокими, кроме особых случаев. Яхты, дворцы, золотые унитазы и прочие груды золота должны быть исключены. Как и нахождение сверхбогатств в личном пользовании, неважно на личном счете, или на офшорном счете компании, или на трастовом счете, или в каких-то иных активах – недвижимости, акциях, криптовалюте и т.д..
Вместе с роскошью под запрет при коншинизме попадает и нищета – не одни золотые унитазы, но и уличные сортиры: каждый обеспечен всем для достойной жизни. Запрет сверхпотребления и запрет недопотребления – стороны одной медали: первый позволяет обеспечить необходимым (например, обычным фаянсовым унитазом вместо сортира на дворе) всех, кто в этом нуждается.
Технически это достигается через создание иерархической системы огромного количества фондов, создаваемых и предпринимателями, и самим государством. Эта система накладывается на сотовую структуру