Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое! - Виктор Майт

Скачать книгу

шантажа, с активным применением намеренных спекуляций по поводу рассуждений о личном материальном неравенстве, личной материальной зависимости, личной материальной «заинтересованности» каждого человека нашей планеты – особенно в условиях, когда источники личных доходов каждого человека остаются непрозрачными для его коллектива, для его непосредственного окружения.

      Народная же власть должна быть предельно открытой всенародной, естественной, в какой-то мере может быть даже привлекательной, праздничной, торжественной, по спортивному соревновательной, без излишней коммерческой тайны – властью органичного счастливого творческого согласия личностей и общества как единого целого. Властью не личной материальной «заинтересованности», не высокого уровня материальной жизни каждого человека, а властью высокого уровня высокопрофессионального служения своему народу, своему коллективу, высокого уровня интеллектуальной жизни человека, увлечённого самым эффективным достижением оптимальных конечных результатов деятельности коллектива, общества. Следует бороться не за высокий уровень материальной жизни каждого человека, а за высокий уровень его интеллектуальной жизни, за высокий вклад каждого здорового и высокообразованного человека в достижение надёжной безопасности, высоких показателей экономического, научно-технического и культурного развития своей страны, всего народа, как гарантии обеспечения поддержки высокого уровня жизни каждого человека, беззаветно преданного достижению торжества самых высоких конечных цивилизованных общенародных результатов. Крайне желательно при этом не допускать, чтобы дальнейшее интеллектуальное развитие человека, общества ущербно ограничивалось личной материальной зависимостью, прикрывающейся личной материальной «заинтересованностью» в капиталистической системе.

      Общие интересы объединяют людей, формируют общество, совершенствуют всенародное самоуправление, частные интересы зачастую используются «хозяевами мира» только для разрушения всего общественного, общих интересов, общества. Доверие между людьми и по отношению человека к власти строится для каждого на фактической возможности в любое время убедиться в правильности того или иного принимаемого решения, а во многих случаях путём непосредственного прямого участия в принятии самого решения. «Доверяй, но проверяй» – никакого доверия не может быть, если нет реальной возможности в любое время убедиться в правомерности того или иного решения, когда отсутствует стабилизирующая обратная связь между каждой личностью и её народом, государством.

      Если ставится крайне актуальная задача решительного «прорывного» подъёма экономики страны, необходимо столь же решительное переформатирование позиции всех граждан от жестоко навязываемых всем транснациональными капиталистическими корпорациями частных, личных интересов

Скачать книгу