Аннотация

Аннотация

Что такое не везет? Я знаю об этом не понаслышке. Вся моя жизнь – это бесконечная череда проблем, и они не заканчиваются никогда. Вот и сейчас я снова без работы, без парня, в затопленной соседями квартире. Еще и наследство какое-то на голову свалилось. Ну чуяла же, что не к добру оно мне. Нет же, захотелось взглянуть. Взглянула? Молодец! А выпутываться как будешь?

Аннотация

«Мій улюблений приклад! За традицією у ніч на Мокія Мокрого (24 травня за нашим стилем) господиня роздягалася догола та тричі бігала навкруги грядки соняшників (читай „Голі дні“). Втім кожен, хто випадково побачив її оголеною, знав напевне: це не відьма, а добра українська господиня, яка бажає отримати кращий врожай!..»

Аннотация

«My favourite example! Following the tradition, in the early hours of Mokiy the Wet (24th May according to the Gregorian calendar) a woman would take off clothes and, being naked, would run about her garden bed of sunflowers three times (see “Naked Days”). However, any person who would notice her naked knew perfectly well that she was not a witch, but a kind Ukrainian housewife, who sought to have a good harvest!..»

Аннотация

«Былины» – искусственный, придуманный термин и замещает термин «старины», – начал свою беседу о былинах в русской культуре Никита Петров, заведующий Лабораторией теоретической фольклористики РАНХиГС, доцент РГГУ, старший научный сотрудник Московской высшей школы социальных и экономических наук (Шанинки). Говорили о героях и образах былин, а также роли в них женщин…

Аннотация

Аннотация

Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит. В данном сборнике собраны наиболее известные и популярные образцы непечатного фольклора, представленные в русской культуре на рубеже ХХ-ХХІ веков. В книге присутствует нецензурная брань!

Аннотация