LITMIR.BIZ

Плоть тебя равно плоть смертна. Плоть другого – нет. Другой – не плоть. Так отличие плоти тебя от плоти других заключено только в «части» тебя ( смертности )? Нет, по-другому. Другое – не плоть, другой – брейнсторм (“судьба”, или соло жизни ). Ты смертен, значит, не другой , противоположен любому другому (всякой индивидуальной «судьбе»). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Подробнее

-Я и подумать не успел , как впал в беспечного декарбонизированного комбайнера, неприметно и необратимо отправляющим –Себя в отставку Памяти, оставаясь абсолютно наедине среди бескрайних призывно страждущих жатвы нив в безграничных пределах вечно заботливого и бесконечно нежного Отца, – весь звенящий-в-пустоте-Себя от «счастья»-прочь извечно в кануне последней битвы за урожай и разом уже, – в истинном безумии жнущий свой хлеб, всё более покойный в непрерывной прибыли изумления от самой не-возможности «происходящего» - Себя . (Г.М. Кантор, «Элементарное бытие», §53/6 [стр. …]) Как и мирный «секс» лично для -Тебя «со временем» становится не безобразным и отвратительным актом («вандализма»), а вполне «увеселительным», хотя и по-прежнему чудовищно странным подобием, или одухотворенной метафорой, – входа-в-смерть , – но так и истинно смерть перестает отвращать и представляется –Тебе уже не чистым ужасом (в мирном подобии отражающем -Себя в Духе не-существующем), а так, как -Ты в действительности всегда и более всего страстно желаешь (или истинно любишь). Уже из самой жизни (а не прорываясь лишь через «черный ход» ясной дрёмы ) не снимать, непрерывно поднимая, высокое напряжение , наведенное на стремление всё в большей степени не переставать проворачиваться в добавочном– Себя (-Духе), без оглядки и разом осмотрительно на фоне призывного гула освобождаясь от приторной (сладчайшей) глазури телесной оболочки, со знанием дела прекращая досмотр добра и зла на самом интересном месте – выглядывания в сторону - Добра-от-добра , – и с храбрым сердцем безвозвратно выбираясь в те «окрестности и времена», где ближние -Твои , уже привитые от «смертельной болезни», станут уже с истинной перво-любовью в истово переносимой безмерной радостной истоме роптать - Тебе на ухо в утешительное наставление , - Тебе , всё более безжизненно исходящему в трепете извечного предвкушения вечного, – о необходимости просыпаться и идти становиться вечным – в нескончаемой заботе о непрерывной прибыли в теле (истины) -Отцовом в личном (неисповедимом) исполнении (пути) -Себя-в-Духе. (Г.М. Кантор, «Элементарное бытие», §83 [стр. …])

Подробнее