Аннотация

Россиянство могло в своём начале быть названо иначе: "Кровь и сера", "Культура – это болезнь", "Орден угла", "Природа – это Бог"… но по мере написания работы всё шире в суждениях, но уже в выводах автор смог определить то, почему вообще всё высказанное имеет смысл. Россиянство представляет из себя цельный комплекс текста, выражающий через собственный инструментарий национальную идею современной России, посредством которой можно общаться с умершими, повелевать планетарной гармонией и из неё силами исходящей, напрямую взаимодействовать с богами эллинской традиции, постичь разговорную каббалу, понять всю церемониальную магию, причащаться фраером, исповедоваться на орочьем, а также угарно провести собственное время и зрить в природу понятий как природу. Данная работа по венефикуарной магии наставит вас на путь Бога-любви-истины и научит тому, как кричать, когда умерла сама свобода слова, а также, что есть импульсация.

Аннотация

О простом сказано велико, о великом сказано до простоты безмерно, о безмерном не сказать и в жизни, не ограничив его в рамки неисчерпаемых аллегорий, что отвечают запросам белогорячного сна современности: вот стоит пепельный ёжик в вагоне метро, а всё никак не уедет без взгляда в сломанный телефон, откуда льётся и льётся черножижий беспредельный тупняк, и если бы за информацию требовалось платить, то и в жизнь никто себя не кормил тем, о чём ещё и теперь нельзя говорить вслух. «Беспредельный тупняк» – так сегодня может мыслить художественный текст в солидарность с теми, кому тратить больше часа на дорогу, обречённо игнорируя в бессилии повседневность.

Аннотация

Открывающая часть работ о Сторонах и Виртуальности мира "Эльфийской кулинарии", "Коммунмаркетполиса" и "Беспредельного тупняка". Гармоничный синкретизм, вытекающий в структуру сюрреалистичного городского фэнтези, в синтезе затрагиваемых авторским слогом вопросов о ценности воображаемого, что в конечном итоге сами найдут в себе самоцель истории Громосвета, запустившего неостановимый механизм деконструкции дорогих ему Миров.

Аннотация

О простом сказано велико, о великом сказано до простоты безмерно, о безмерном не сказать и в жизни, не ограничив его в рамки неисчерпаемых аллегорий, что отвечают запросам белогорячного сна современности: вот стоит пепельный ёжик в вагоне метро, а всё никак не уедет без взгляда в сломанный телефон, откуда льётся и льётся черножижий беспредельный тупняк, и если бы за информацию требовалось платить, то и в жизнь никто себя не кормил тем, о чём ещё и теперь нельзя говорить вслух. "Беспредельный тупняк" – так сегодня может мыслить художественный текст в солидарность с теми, кому тратить больше часа на дорогу, обречённо игнорируя в бессилии повседневность.

Аннотация

В отличии от "Эльфийской кулинарии", повествование "Коммунмаркетполиса" затрагивает политический мир киберов, "устрашившихся", выступающих единым фронтом против мира грибной эльфийской традиции межпространственно и вневременно, силой Дразара, под ангельским покровительством, руническим языком, наперекор политической субъектности природы.

Аннотация

В грядущих к прочтению страницах покоится ничтожительство ничтоверия ничего существенно существующего в пространственно-временном континууме как его основания и становления, устремлённого к ничему как ни к чему не устремлённого в-себе-уже-реализованного, силой собственного отсутствия которое позволяет утвердить до прочтения, что оно действительно есть после прочтения как ничто, которое когда – о котором из "когда" также будет понятно из минувших после прочтения строк.

Аннотация

За границами пространства "Лоскутного королевства" проистекает мир эльфийского мифа о человеке, порождённый и явленный с самим исходом человеческого естества. Мир этот не именуем никаким образом, ибо сила его в единстве противоположностей, которые требуют своего именно что языкового раздельного обозначения, а не синкретики. О том, что есть "эльфизм", кто такие "иероглиферы" и как составляются "антинекроастротропы" повествуется должным анекдотичным образом на актуальных страницах "Эльфийской кулинарии", труда позитивно-чернокнижного характера.

Аннотация

Манифест "Восстания" в русле лёгкой исследовательской беллетристики критикует некоторые культурологические заблуждения исследований игр XX века. Введя должные уточнения, автор данной работы завершил собственные метания в мечте создать собственную школу игротехнических принципов минуя всякую математику. Приводимый манифест суть откровение перед широкой общественностью, так как человек познавший игростроение имеет право рассуждать об играх не только как исследователь, но и как творец исследуемых феноменов. Желая счастья человечеству, пусть приводимый текст расширит читателю образ понимания игровых элементов и форм, и обучит всякого желающего простым гуманитарным методам творения настольных игр и игр вообще.