LITMIR.BIZ

Дачи в 6 соток, где стоит летний домик и можно уместить несколько грядок картошки и парники с помидорами, это неотъемлемая часть российской пригородной культуры. Но есть и другие дачи – со старинными бревенчатыми срубами, собственными теннисными кортами или волейбольными площадками. На этих дачах, где выросло не одно поколение советской интеллигенции, свои привычки и порядки. Что такое опыт дачного детства, почему дачи страдают больше другого архитектурного наследия и какую уникальную роль играет дачный дом в советской истории? Гость нового выпуска подкаста – фотограф Федор Савинцев, который провел детство и по-прежнему часто бывает на даче в старинном подмосковном поселке Кратово. Он увлечен архитектурой кратовских дач и собирает фотографии и истории домов и их хозяев в своем инстаграме. Другой его проект «Шесть соток», посвященный советским дачам эпохи застоя в Архангельской области, был выбран в шорт-лист премии Sony World Photography Awards 2020 года.

Подробнее

Арктика занимает одну пятую часть территории России, и проживает там всего около 2% населения страны, однако именно этот регион обеспечивает четверть всего экспорта. Как это ни удивительно, но Арктика ещё и самая урбанизированная часть России – 89% местных жителей могут назвать себя горожанами. Сегодня можно говорить о том, что в северной части России сформировались очень разные формы городской культуры. Какие есть в России арктические города, как они появились и что с ними происходит сейчас? Что общего и отличного у временных вахтовых городов и старых царских центров колонизации, молодых нефтегазовых центров Западной Сибири и городов, обременённых лагерной историей? В этом выпуске мы говорим с ведущим научным сотрудником географического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Надеждой Замятиной, обсуждаем историю и современность арктической урбанизации и исключительную миграционную динамичность Арктики и в целом российского Севера. Не пропала ли романтика освоения и почему отпуск для северян – это действительно «маленькая жизнь», какую роль играет Петербург для северных городов и по какой причине Арктику называют «территорией возможностей»? Подписывайтесь на инстаграм «Тоже России» Над выпуском работали: Ведущие – Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор – Настя Курганская Монтаж – Александр Выражейкин, «Подкастерская» Музыка – Сергей Дмитриев Обложка – Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма – Катерина Мигаль Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка» Надежда Замятина. Арктические города: воля к разнообразию. Надежда Замятина. «Караван-сараи»: типологические особенности арктических городов. Надежда Замятина. Как могут развиваться арктические города? Надежда Замятина. Салехард и Воркута: по разные стороны Замятина Н. Ю. Арктическая урбанизация как фронтир // Научный вестник ЯНАО № 3 (92). Обдория: история, культура, современность. – Т. 92. – Государственное казенное учреждение Ямало-Ненецкого автономного округа Научный центр изучения Арктики Тюмень, 2017. – С. 114–120. Замятина Н. Ю. Пульсирующие города и фронтирная урбанизация Российской Арктики // Пути России. Север – Юг : Сборник статей. Том XXIII / под общ. ред. М.Г. Пугачевой и В.П. Жаркова. – Общество с ограниченной ответственностью Нестор-История Москва; Санкт-Петербург, 2017. – С. 22–30. Замятина Н. Ю., Гончаров Р. В. Феномен урбанизации в комплексном развитии Арктической зоны // Управление инновационным развитием Арктической зоны Российской Федерации : сборник избранных трудов по материалам Всероссийской науч.-практ. конф. [14-16 сентября 2017 г., г. Северодвинск : 16+] / Сост.: Е. Н. Богданова, И. Д. Нефедова. – Кира Архангельск, 2017. – С. 168–173. New Mobilities and Social Changes in Russia's Arctic Regions, London: Routledge. 2017 Gertrude Saxinger. “Lured by oil and gas: labour mobility, multi-locality and negotiating normality & extreme in the Russian Far North”, The Extractive Industries and Society Journal 3/1, 2016 pp. 50-59 Akhmet Yarlykapov (2019) Divisions and Unity of the Novy Urengoy Muslim Community, Problems of Post-Communism О музее вечной мерзлоты в Игарке

Подробнее

В этом выпуске мы говорим о культуре среднеазиатских мигрантов в России и о редких московских проектах, затрагивающих тему трудовой миграции. Почему о среднеазиатской миграции так мало говорят в театре и кино, а сами мигранты практически не участвуют в производстве местной культуры и не инициируют новых культурных проектов в российских городах? Как получилось, что образ культурного многообразия в России сводится к народной песне и танцу в национальных костюмах, а празднование Навруза на ВДНХ напоминает ностальгирующим москвичам советское прошлое? Наконец, почему многие мигранты не готовы говорить о своем травматическом опыте и вообще не хотят, чтобы окружающие их воспринимали как мигрантов. Наш гость – антрополог Марк Симон из Московской высшей школы социальных экономических наук. Марк рассказывает о киргизском любительском театре в Москве и о чем поет российско-таджикская певица Манижа в песне «Недославянка», о самом известном и, наверное, самом удачном театральном проекте посвященном среднеазиатской миграции «АКЫН-ОПЕРА» и о нашумевшем фильме «Айка». Подписывайтесь на инстаграм «Тоже России» Над выпуском работали: Ведущие – Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор – Настя Курганская Монтаж – Арсений Зинуков, «Подкастерская» Музыка – Сергей Дмитриев Обложка – Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма – Катерина Мигаль Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка» Марк Симон. Инсценируя городское разнообразие: мигранты на театральной сцене Берлина и Москвы // Laboratorium: журнал социальных исследований. 2020. 12(1):15–4 Малахов, Владимир, Саодат Олимова и Марк Симон. 2018. «Творчество мигрантов как проблема социологии культуры: выходцы из Таджикистана в России» // Неприкосновенный запас 119 (3):30–54. Страница спектакля АКЫН-ОПЕРА на сайте Театра.doc Страница спектакля «Сван» в Центре Мейерхольда Манижа «Недославянка» Трейлер фильма «Айка» Статья о Фатихе Акине – немецком режиссере турецкого происхождения Bringing Her Turkish Background to German Theater // The New York Times

Подробнее

Обычная икота для жителей русского Севера – совсем не то, чем кажется. Икотой называют существо, которое поселяется в теле женщины и портит хозяйке жизнь. Икотницы говорят измененным голосом, который не спутать ни с чем другим. В то же время икота придаёт своей носительнице особый статус и наделяет её необычными способностями. Откуда растут корни у этого явления? Почему представление о духе, который входит в тело человека, присутствует в самых разных культурах? Где проходит граница между этой необычной культурной особенностью и расстройством психики? И почему, начиная со второй половины XX века, икота постепенно сходит на нет? В этом выпуске подкаста «Тоже Россия» мы говорим с доктором филологических наук, специалистом в области культурной антропологии. автором книги «Одержимость в русской деревне» Ольгой Христофоровой, которая изучала икоту в Архангельской области и Пермском крае.

Подробнее