Аннотация

Баллада рассматривается автором как древнейший из поэтических жанров. Прапоэзия, родившаяся некогда из танца под музыку, со временем научилась включать в себя все три рода литературы – лирику эпос и драму Шестой ее элемент, по мнению Петера Хакса, – историзм. Героями его баллад являются знаменитые и печально знаменитые исторические личности, предстающие в неожиданном и всегда парадоксальном ракурсе. Это и библейский царь Давид, и римский мим Мнестор, и флорентийский банкир Козимо Медичи, и немецкий монах Мартин Лютер, и французский король Людовик Пятнадцатый, и шведская королева Кристина, и немецкий канцлер Бисмарк, и Гитлер, и Сталин… Но и итальянский художник Филиппо Липпи, и венский музыкант Моцарт, и немецкий поэт Гейне, и русский писатель Лев Толстой. Баллады с интересом прочтут все, кто изучает историю и любит поэзию.

Аннотация

Петер Хакс (1928-2003) – драматург, поэт, эссеист, переводчик, историк и теоретик литературы, член всевозможных академий и лауреат всех немецких литературных премий и наград, всю жизнь писал сказки для детей. В одной из его сказочных повестей речь идёт о том, что случается с садом, когда его хозяева забывают вовремя подстричь газон. В другой повести рассказывается о том, что происходит со страной, когда ее правитель ведёт долгую захватническую войну и забывает путь на родину. Взрослые читают их детям, чтобы вместе подумать о том, как устроен наш все ещё таинственный, всё-таки огромный и далеко не всегда прекрасный мир.

Аннотация

Петер Хакс (1928-2003) – немецкий драматург, поэт, эссеист, переводчик, историк и теоретик литературы, член всевозможных академий и лауреат всевозможных литературных премий и наград, всю жизнь писал сказки. Эти сказки адресованы не только детям, но и взрослым, в надежде, что они вместе поразмышляют о том, как устроен наш огромный, все ещё таинственный и всё-таки прекрасный мир.

Аннотация

Миф об Амфитрионе рассказывает о том, как великий Юпитер воспылал страстью к Алкмене, супруге фиванского полководца Амфитриона и, воспользовавшись его отсутствием, добился благосклонности Алкмены, приняв облик ее законного мужа. Сюжет был обработан греками (Еврипид и Архипп], римлянами (Плавт], французами (Мольер и Жироду], англичанами (Драйден], немцами (Клейст] и т.д. Миф о грехопадении, об Адаме и Еве – сюжет уже не античной, ахристианской мифологии – был интерпретирован множество раз, в том числе Данте и английским классиком Мильтоном, сочинившим о потерянном рае грандиозную эпическую поэму в одиннадцати книгах. В каждом из сюжетов фигурирует всего пять персонажей. Но вряд ли во всей европейской драматургии написано об этих персонажах что-то более сочувственное и более смешное, чем философские комедии Хакса.

Аннотация

Какие классы и классовые сражения характерны для социалистических обществ? Какую роль сыграли личности типа Никиты Хрущева в разрушении социализма? Можно ли было предотвратить развал Советского Союза и Германской Демократической Республики? Может ли социализм вернуть себе утраченные позиции? В книге собрана переписка, которую вели драматург Петер Хаке (1928-2003) и историк Курт Госвайлер (1917-2017) о «перестройке» в СССР и ГДР. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Аннотация

«Рози грезит» – пьеса по мотивам сюжета, приписываемого Святой Хросвите Гандерсгеймской (10 в. н. э.) – реальной исторической личности. Некоторыми исследователями она считается первым европейским драматургом со времен античности. Она писала на латинском языке назидательные сюжеты с религиозными мотивами. В этом сюжете описаны события времен войны Рима с германскими и фракийскими племенами. В это время Римский император Диоклетиан сватает своему приближенному своих дочерей, чтобы укрепить дружбу. Но оказывается, что они приняли христианство втайне от отца и хотят сохранить свою невинность, отказываясь от замужества…

Аннотация

Это сказка о Бедном Рыцаре, благородном идеалисте, столь же храбром, сколь и наивном. Оставленный без наследства, он живет в своем полуразрушенном замке, сам возделывает землю. Единственный его слуга, хитрый Каспар, безумно предан своему хозяину, хотя и жалуется постоянно на его гротескное благородство, раз за разом оставляющее их без средств к существованию. И вот, в один прекрасный день, Король Роз призывает всех своих рыцарей на борьбу с драконом Огнедышем, и наш герой отправляется навстречу судьбе.

Аннотация

Пьеса для моноспектакля, где уже в самом тексте прописано, что господин Фон Штейн (безмолвно присутствующий на сцене) – кукла. Его жена Шарлотта в течении десяти лет была музой и попечительницей Гёте, в момент их знакомства ещё совсем молодого человека, дерзкого, талантливого и не умевшего вести себя при дворе. На протяжении всех пяти отрезков идёт многоплановый монолог, выстроенный наподобие защитной речи адвоката, или, если угодно – исповеди. При том госпожа фон Штейн не скупиться на подробности, представляя Гёте временами ужасным человеком, сложным, иногда переходящим рамки того, на что можно закрыть глаза, памятуя о его таланте. Но всё это одна история. История сложной, хитросплетённой, временами философской любви – с абсолютно непредсказуемым финалом.

Аннотация

Известная история о любви Елены и Париса, которая привела к войне и падению Трои. В пьесе Петера Хакса история описана только до отбытия Елены и Париса под возгласы Агамемнона и других греческих царей о бесчестии. Несмотря на общую патетику сюжета, автором пьесы дана ремарка, что все происходящее должно быть не более чем иллюзией некоего совершенного мира, где не только пороки выглядят привлекательными в глазах обывателей, но равно и добродетели. Таким образом, пафосная античная история, знакомая почти каждому с детства, приобретает оттенки фарса и иронии, адресованной привычным и понятным нам устоям и психологии.

Аннотация

Заключительная часть трилогии Петера Хакса «Музы». Козима и Ганс Бюловы гостят в усадьбе Вагнера. Ганс – дирижер. И у него временно отнялась одна рука, что не доставляет ему особых переживаний. Он настойчиво предлагает своей супруге Козиме влюбить в себя старика-Вагнера, который только-только добился признания. Попутно с этим мы слышим рассуждения о том, может ли быть художник благополучен. А если да – нужно ли ему благополучие? Впрочем, за этими рассуждениями мы быстро понимаем, что Козима и Вагнер уже давно любовники.