LITMIR.BIZ

Представления о том, что географическая оболочка Земли не однородна, и что разные местности создают разные перспективы развития человеческих обществ, писали, начиная со Страбона и Плиния. О «месторазвитиях народов» говорили Элитзе Реклю, Ратцингер и Милюков. Лев Николаевич Гумилев использовал термин месторазвитие по аналогии с «месторождением» – как место, в котором появляются новые стереотипы поведения – этносы. Гумилев считал «стереотип поведения» врожденным и генетически заданным. Но в контрастных и мозаичных ландшафтах возникают скорее негенетические способы кодирования и передачи информации – культуры. Более того – человек создает такие сверхконтрастные ландшафты, как города, и они-то становятся основными месторазвитиями. Помимо этого, месторазвитиями могут становится и более крупные географические реалии: природно-территориальные комплексы в масштабе районов, областей, даже географических стран и субконтинентов. Уже эти природные явления нуждаются по крайней мере в систематизации. В книге показано, что помимо возникающих естественным путем физико-географических ПТК, деятельность человека создает разные варианты природно-антропогенных комплексов: Культурно-географические комплексы (КТК), Политические территориальные комплексы (ПолТК), Экономические территориальные комплексы (ЭТК). В созданных и преобразованных человеком территориальных комплексах чрезвычайно ускоряются все процессы эволюции – в первую очередь эволюции культуры, но не только. Темой анализа становится и тот очевидный факт, что в некоторых точках или областях пространства рождаются не только культуры, но биологические таксоны, геологические и географические явления. То есть до человека и помимо человека возникают биологические (эволюционные), ландшафтные и геологические месторазвития. Если рассматривать не только ландшафты Земли, но и пространство Галактики, мы обнаружим – развитие космологических объектов тоже происходит не повсеместно, а в некоторых точках пространства по крайней мере Галактики, а скорее всего – и всей Вселенной. Гетерогенность всякого пространства должна считаться важнейшим фактором эволюции на всех ее стадиях. Монография написана языком, максимально доступным для всякого образованного человека, а не только узкого специалиста в одной из областей знания.

Подробнее

Вот уже третий век, со времен склоки Ломоносова с «норманистами», легендарный КНЯЗЬ РЮРИК остается «яблоком раздора» для историков, у которых нет ни одного ясного ответа на массу вопросов о личности и происхождении основателя Древнерусского государства, а многие «неудобные» факты и «неполиткорректные» гипотезы до сих пор под неофициальным запретом. Кем был родоначальник династии, правившей Русью более полутысячи лет? Какого он роду-племени? На каком языке говорил? Откуда пришел на славянские земли? И БЫЛ ЛИ ОН ВООБЩЕ? Или это мифический персонаж, придуманный «задним числом»? В своей новой книге популярный историк выдвигает и обосновывает сенсационную версию «призвания варягов», давая неожиданные ответы на самые сложные вопросы и разгадывая главную тайну нашего прошлого.

Подробнее

«Как ученый, я испытываю огромный интерес к вопросам глобальной эволюции. Собственно, для занятия чем бы то ни было и не нужно других оснований. Но работы в этом направлении у меня есть и другие причины: философские, мировоззренческие. Как философ, я сторонник направления, которое получило нелепое название „русский космизм“… Он не русский и не космизм, а скорее научный универсализм. Если угодно, натурфилософия на новом витке. Развивать эту мысль можно долго, называя направления философов и работы. Если я когда-либо сделаю это, то в другой работе. Здесь скажу коротко – учение о принципиальном единстве мира – мое учение. И к идеям Глобальной эволюции я пришел через развитие идей биосферы и создание концепции Земного шара, преобразованного деятельностью человека. Кроме того, я считаю глобальный эволюционизм вершиной научной мысли и основой для всего дальнейшего развития фундаментальной науки. Это ведь некая „сумма познаний“ в том смысле в какой Фома Аквинский пи сал о „Сумме теологии“, а Станислав Лем – о „Сумме технологий“. Наука – это, по сути, доведенный до предела рациональный подход к явлениям окружающей жизни. Нам повезло – мы дожило до рождения „суммы наук“. Утверждая глобальный эволюционизм как мировоззренческую парадигму, мы утверждаем рационализм, логику, идею прогресса и могущества человеческого разума. Мировоззренческая и методологическая база научного познания приобретает особый смысл в эпоху агрессивного невежества, культа иррациональных представлений, пропаганды мракобесия и самых архаичных представлений». Автор.

Подробнее

Давно существует теория биосферы: этап истории Земного шара, при котором живое вещество определяет состояние Земли: химический состав атмосферы и океана, земной коры. Живое вещество преобразует приходящую к Земле космическую энергию в ее земные виды, формирует ландшафты и основные энергетические потоки в ландшафтной оболочке Земли. Но биосферы давно не существует. Ландшафтная оболочка Земли и сегодня – место, где протекают основные энергетические и геологические процессы, делающие Землю совершено особым местом во Вселенной. Но сегодня состояние ландшафтной оболочки, – её ландшафтов, энергетики, географии и геологии, определяет деятельность не Живого, а Мыслящего вещества. Динамика ландшафтной оболочки вызвана действиями разумного существа, – человека. История ландшафтной оболочки последние миллионы лет – история сменяющих друг друга способов создания и организации разными группами людей разных ландшафтов. Мы живем не в биосфере, а в антропогеосфере. Книга первоначально называлась антропоэкологней. Название было изменено из-за того что это название уже неоднократно использовалось. Книга посвящена созданию концепции антропогеосферы, ее сущности, структуре, морфологии, динамике, истории. После покупки предоставляется дополнительная возможность скачать книгу в формате epub.

Подробнее

В книге рассматривается процесс становления научных школ археологии в городах Западной и Восточной Сибири – Томска, Омска, Новосибирска, Красноярска, Иркутска, Читы, Якутска. Генезис профессионального сообщества показан на фоне развития научного сообщества в целом, интеллектуальной и культурной среды каждого города. Показано, что научные школы начали возникать в 1870-1890 гг., и что этот процесс был искусственно пресечен. В 1920 – начале 1930-х гг. все оставшиеся в живых ученые вынуждены были уехать в Москву и Петербург – там репрессии расчистили место для всех. Начиная с 1950-х гг. начинается новый виток формирования местных сибирских школ. Анализ нравов и традиций археологического научного сообщества заставляет прийти к выводу, что т.н. «советская» наука по своей сущности мало напоминала позитивистскую науку Европы ХУП-ХХ вв., и сближалась с китайской или иной восточной системой хранения и передачи сакрализуемого знания. Большое место уделяется культурным феноменам, специфичным для «советской» археологии, особенно феномену провинциального монополизма и феномену «практики», предполагающему, что занятия наукой – далеко не первое и не основное дело для археолога. Книга написана в жанре научной публицистики, и предназначена для ученых, в первую очередь гуманитариев, для студентов, и всех образованных людей, интересующихся отечественной историей и российской культурой XX века.

Подробнее

В учебниках написано, что Древний Рим пал в 476 году. Допустим, и эта дата – чисто условная, но и пал то Западный Рим – Рим Италийский. Константинополь, Второй Рим, погиб только в 1453 году, под кривыми саблями мусульман. Понтийские греки, живущие на берегах Черного моря, до сих пор называют себя «ромайос» – ромеи, римляне. Народ, который мы называем византийцами, тоже понятия не имел, что они – византийцы. Они называли себя ромеями. Византия, Восточная Римская империя, до XV века оставалась самой культурной, самой развитой частью тогдашнего Мира. Европейцы сердились, возмущались, нервничали… И учились у ромеев-византийцев. Константинополь был и оставался городом-светочем – самым большим, самым благоустроенным, самым совершенным городом не только Европы -всего Мира. Даже сегодня нас, привыкших к огромным сооружениям, поражает величавая громадность, соразмерная красота Святой Софии. С миниатюр и фресок смотрят на нас хорошие лица с умными глазами много читавших людей. Византия – не «просто» продолжение Рима. Древний Рим породил две версии Европы: западную и восточную. С VII века официальным языком Восточного Рима стал не латинский, а греческий. Как допустимые, использовались армянский и славянский. Проводились триумфы – но в колеснице везли не торжествующего полководца, а икону Богородицы. И Император был не первым сенатором, а обожествляемым владыкой. Это был греческо-восточный Рим, совершенно особенный. Почти мистика: Византия основана императором Константином, сыном Елены. В 1453 году 2 тысячи последних византийцев героически защищали свой город от 150 тысяч мусульман. Среди них, одевшись рядовым солдатом, погиб последний император: Константин, сын Елены. Византия просуществовала те самые 1200 лет, которые отвел Лев Гумилев для жизни цивилизаций. Можно долго обсуждать причины, по которым Византия все таяла в размерах, все сокращалась…и погибла. Но даже и погибая, она оставила наследие, громадность которого мы не оценили до сих пор. Один из наследников – и европейское Возрождение, и огромный православный мир – в том числе наша Россия. Книга пытается системно рассказать о том, как появилась жила и умерла эта цивилизация.

Подробнее

Древний Рим, Roma antiqua стал предком и основой европейской цивилизации, а она изменила весь мир. Древний Рим – коллективный прадед современной цивилизации. Рим начинался, как крохотный поселок изгоев, сбежавших от прелестей племенной жизни на склоны Семи Холмов. Городишко, глядящий в зеленые спокойные воды Тибра, превратился в центр громадной империи. Объединяя людей разных народов и рас, Рим дал им общий закон, основы научного видения окружающего, гражданское общество, общий язык и культуру. И все дороги Мира вели в Рим. Из зернышка выросла Вселенная. Рим погиб? Ничего подобного – Рим вечен. Мы – и есть Рим. Рим живет в наших головах, душах, понятиях. Встретившись в космосе со змеелюдьми или разумными минералами, мы назовем их словами, у которых латинские корни. Определим их понятиями, восходящими к римской науке. Рим помнят. О Риме рассказывают. В книги для детского чтения вошли истории про то, как гуси Рим спасли, как Муций Сцевола положил на факел правую руку, как героически вели себя братья Гракхи и как был велик Юлий Цезарь. Римская история – часть культурной традиции. О Риме написаны целые библиотеки. Зачем еще одна книга о Риме? Во-первых, о Риме не только помнят и говорят. О Риме врут. В воспаленном воображении леваков фракийский царь из династии Спартакидов превратился в восставшего раба. Гладиаторские игры объявили выдумкой садистов. Уродливое исключение – вольноотпущенник, пугавший рабов, что скормит их муренам, превратился в типичного римского аристократа. Может, пора рассказать правду? Во-вторых, красивые описания людей и событий не отвечают на главные вопросы: почему Рим стал владыкой мира? Основой цивилизации? Законодателем и образцом? Почему Рим – это глобус, научная медицина, идея равенства людей перед законом? В-третьих, у каждой эпохи – свое знание Рима. Мы не умнее предков, не лучше их. Но мы стоим на их плечах, нам дальше видно. И знаем мы все-таки побольше. Наследие Рима беспредельно. Никто никогда не скажет о Риме ВСЕЙ правды. Но можно попытаться ответить на вопросы, важнейшие для нас – людей XXI столетия. На уровне нашего знания.

Подробнее

Китай хорошо заметен в современном мире. Это один из мировых «центров силы»: и не только военной, но экономической и культурной. Китайцев не только очень много. Они работают так хорошо, что о китайском «экономическом чуде» часто приходится говорить. Тем печальнее, что о культуре и истории Китая в России почти ничего не известно. То есть известно – но кому? Горстке специалистов. А что знает о Китае большинство европейцев? В том числе и в России? Почти ничего. Знают, что столица Китая – Пекин. Но – кто основал Пекин и когда? Сколько в нем жителей? Слыхали имя Мао Цзэдуна. Но кто он, и тем более что сделал в своей жизни – вряд ли расскажут. Представитель так называемой интеллигенции еще расскажут, что китайская цивилизация – самая древняя в мире, что китайцы изобрели бумагу, деньги, компас и океанские корабли. Откуда они взяли эти сногсшибательные новости?!? Этого они уже сами сказать не смогут. Откуда бесконечные легенды про Китай? В первую очередь от невежества, конечно. И от нехватки информации. Мало дичайших представлений об истории Китая… Россиянин не очень понимает, как устроена душа народа, какие качества сформировала природа Китая у населяющих его людей, что для них важно, а что не важно. Придумать можно все, что угодно, но сталкиваясь с реальным китайцем, россиянин плохо себе представляет, как он думает, что чувствует. Даже если ему человек понравился и они сблизились, россиянин плохо понимает, что интересует китайца, и почему. Даже попадая в Китай, он плохо представляет себе, где находится и чего можно ждать от окружающих. Изучать Китай – и правда почти что изучать другую планету, населенную другими разумными существами. Китай не только интересно познавать. Его знать очень полезно: с Китаем и с китайцами нам дело иметь и иметь. Если читатель дочитает эту книгу до конца, он убедится – россияне связаны с Китаем тысячами самых разных нитей.

Подробнее

Первое издание этой книги издатель ухитрился назвать «энциклопедией высшей расы». Но вот о расе я как раз не писал ни единого слова: ни о высшей, ни о низшей, ни о средней. Потому что арии, арийцы, индоевропейцы – никакая не раса. Англоязычные негроиды США, испаноязычные полуиндейцы Чили и Боливии – тоже индоевропейцы, потому что говорят, думают, ругаются и пишут стихи на одном из индоевропейских, то есть арийских языков. Индоевропейцы – не раса и не популяция. Это группа отдаленно родственных языков. Язык – важнейшая основа культуры, и потому у ариев, индоевропейцев есть много общего в складе характера, поведении, в отношении к жизни. Например, неискоренимый индивидуализм, неуёмная жажда познания, органическая неспособность подчиняться. Арии – это нечто неуправляемое, бунташное, вечно нарушающее все правила. Когда-то Европу затопили пришельцы с Переднего Востока и из Северной Африки. Они были земледельцами, и древнейшие народы Европы отступали пред грохотом нашествия, как звери перед лесным пожаром. У них не было выбора, кроме как стать сильнее.. .и они стали. Не успев появиться, индоевропейцы повели себя как тесто, лезущее из квашни. Активные до агрессивности, рукастые и воинственные, они хлынули в Восточную Европу и в Великую степь… А оттуда – на Передний Восток, в Сибирь, в Среднюю и Центральную Азию. Кто не убежал, сам сделался арием, потому что они воевали и друг с другом, но неизменно покоряли всех неиндоевропейцев, а потом смешивались с ними. Куда приходило сто ариев, появлялись десятки тысяч, и они тоже шли вперед – неостановимо, как стихия. Индоевропейцы придумали колесо, а потом и колесницу. Они приручили лошадь и донесли цивилизацию до Индии и до Китая. Они покорили всю Европу, кроме Испании, хлынули в Африку, а индейцы обеих Америк увидели их корабли. Отдаленные потомки возникших в Европе народов на самом уединенном в мире острове Пасхи называли свою аристократию «алии». Индоевропейцы просто органически былине способны не работать, не придумывать не улучшать. Вынь их наследие из фундамента всей современной цивилизации – и она рухнет. Книга написана о приключениях удивительной группы языков, невероятного типа культуры. О людях, заложивших основы всего, что мы называем цивилизацией.

Подробнее

Начало XX века было, наверное, самой счастливой и оптимистической эпохой в человеческой истории – мир представлялся упорядоченным и прочным как никогда, вооруженные конфликты, казалось, ушли в прошлое, вера в прогресс не знала границ, успехи науки и техники сулили в скором будущем невиданное процветание, печать предрекала наступившему столетию славу нового «золотого века». Трудно поверить, но даже накануне Первой Мировой войны политики продолжали твердить, что надежда на «вечный мир» и всеобщее счастье никогда еще не была столь реальной… Прошло несколько месяцев – и все эти прекрасные мечты рассыпались прахом: XX век стал не эпохой гуманизма, света и разума, а самым кровавым и жестоким столетием от начала времен. Почему так произошло? Отчего эра великих надежд обернулась чудовищным Апокалипсисом? Как Россия и Европа «отреклись от старого мира» и фактически покончили с собой, совершив массовое самоубийство? По чьей вине человечество было низвергнуто в ад беспощадных революций, войн и геноцида, унесших сотни миллионов жизней? И главное – не повторяется ли тот же страшный сценарий и теперь, в начале нового столетия? Сенсационный проект самого независимого и «неполиткорректного» автора, переворачивающий все привычные представления о былом! Свежий взгляд на величайшую трагедию не только русской, но и всемирной истории! Жизненно важные уроки прошлого, не выучив которые мы обречены на повторение Апокалипсиса XX века!

Подробнее