LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      Что приходит на ум, когда звучит слово «справедливость»? Моменты, когда нас незаслуженно обидели? Очень часто. Моменты, когда мы сами обижали кого-то? Куда реже: не слишком приятно о них думать. Еще мы вспоминаем о полиции и судах – разве не на них лежит ответственность за справедливый миропорядок?

      Да, но… В истории достаточно примеров, когда полиция и суды преследовали людей, отстаивающих подлинную справедливость. Махатма Ганди мог бы многое рассказать по этому поводу. Или Уильям Ллойд Гаррисон, основатель «Американского антирабовладельческого общества». Этих людей преследовали или держали в тюрьме. Кто же отстаивал справедливость – Ганди или колониальные власти Индии? Справедливый миропорядок начинается с каждого из нас. Это импульс, решение действовать так, а не иначе. Или целый ряд решений, потому что справедливость – это «то, что мы делаем, а не то, что получаем», говорит Холидей. Осознать этот импульс бывает непросто: месть тоже маскируется под справедливость.

      В книге три части. В каждой около десятка советов. Некоторые покажутся очевидными, некоторые слишком перфекционистскими. Но не оценивайте меру их выполнимости. Просто примите и старайтесь придерживаться день за днем. И, возможно, вы скоро почувствуете, что становитесь другим человеком.

      Загляните в себя

      Марк Атилий Регул был одним из самых доблестных полководцев своего времени. На дворе стоял III век до н. э., Рим и Карфаген спорили друг с другом, кто будет управлять всем Средиземноморьем. Марку Регулу предстояло сказать в этом споре свое веское слово – с помощью меча. Увы, его поход в Африку против Карфагена закончился полным разгромом войска. Марк Регул попал в плен.

      Заточение растянулось на годы, пока карфагеняне не решили устроить с римлянами переговоры. Для этого они отпустили Марка Регула в Рим – под его честное слово. Итак, бывший консул обрел полную свободу, оказавшись за пределами Карфагена. Он вернулся на родину и стал всячески убеждать соотечественников, что никакие переговоры с Карфагеном недопустимы. А потом… вернулся в Африку – как и было условлено.

      Что же дальше? Его пытали, а потом казнили.

      В конце концов Рим победил Карфаген. Марк Регул об этом уже не узнал. Однако римляне, больше всего ценившие твердость духа, передавали память о Марке Регуле из поколения в поколение.

      Мы даем большие и мелкие обещания ежедневно – семье, коллегам, друзьям. И самим себе. Это не вопрос жизни и смерти. Но когда мы позволяем себе слабости и поблажки, наша жизнь становится хуже. Наши отношения слабеют. Это похоже на вялотекущую болезнь. Звучит так себе, верно?

      Чем хороши клятвы? Тем, что вы не передумываете каждый раз, тратя на это нервы (это не метафора, а научный факт, на языке психологов – «усталость от принятия решений»). Кроме того, вы просто демонстрируете другим, что вы за человек, – так, чтобы и им не пришлось впоследствии менять свое мнение о вас.

      Доктор Ли Вэньлян узнал о новой опасной инфекции еще в начале декабря 2019 года. Он сразу сообщил об этом в чате другим медикам, призвав их к бдительности. Однако это сообщение не вышло за пределы узкого круга: власти КНР сразу предупредили доктора Ли, чтобы не распускал панические слухи. Активные действия по борьбе с ковидом начались лишь 1 января 2020 года. Ли Вэньлян умер 7 февраля, заразившись от пациентов.

      Мы полагаем, что живем в прозрачном информационном мире, но правда по-прежнему остается ценным товаром (помните Сноудена?[2]). И иногда ее цена – миллионы жизней.

      Да, правдолюбцы зачастую неприятны. Они лишают нас спокойствия. Заставляют принимать какие-то меры. Им всегда неймется. Стоит признать, что правдолюбие легко превращается в правдобесие. Зачем, к примеру, говорить правду о недостатках человека, если при этом никак не собираешься способствовать их исправлению?..

      Итак, будем правдивы, но и разумны.

      Еще один прекраснодушный совет? Разумеется, мы взрослые люди и знаем, что ответственны за близких, за свои действия… Но не все так просто. Люди редко задумываются о том, ответственны ли они перед самими собой.