Скачать книгу

дом, там было много денег и драгоценностей. Я обманул всю охрану и мог спокойно уйти с награбленным, НО… Но я честно посмотрел на себя и на все со мною происходящее. Простая осознанность, и я не смог взять сокровища! Немного искренности, и я не смог воровать – остался стоять на месте до прихода стражников. Меня крепко поколотили, но я чувствую блаженство внутри. Мне сломали ребра, но я парю над землей. Я бросил дело всей моей жизни, я больше не могу воровать, но я обрел крылья – искренность и осознанность, отныне я легок, как бог!

(Ошо, «Библия Раджниша»)

      Я предлагаю тебе быть искренним с самим собой. Чуть раньше мы говорили об инфантильности, вот с нее и начнем.

      Если вдруг обнаружишь, что к тебе с завидной регулярностью приходят:

      ● страх самостоятельно принимать решения и делать собственные шаги;

      ● неуверенность в собственном мнении и неспособность настоять на своем;

      Настоять на своем, когда видишь, что действительно прав, когда это необходимо, а не просто упереться лбом в стену, с целью – лишь бы упереться…

      ● чувство незащищенности перед «большим и грозным» миром;

      ● грызущий страх перед будущим;

      Инфантильный человек боится будущего: самостоятельно стоять на своих ногах он не умеет, и в нем поселяется неуверенность: «А будут ли государство, родители, работа, любимый человек, дети меня поддерживать и „кормить“ дальше?..»

      ● настойчивые ожидания по отношению к миру, людям, близким, семье: «Вы мне должны то-то и то-то…»;

      ● безоговорочная уступчивость и стремление соглашаться с любой информацией, приходящей извне;

      ● страх без «родительской юбки» сделать лишний шаг (еще бывают «юбки» начальника, родственников, супруга, общественного мнения, политики государства);

      ● разъедающее самобичевание, самокопание и раздутый комплекс вины, когда считаешь себя ответственным за все с тобой и без тебя происходящее;

      ● пассивное потребительство, вместо активной жизненной позиции;

      Например, в общении – как это увидеть? Встретились два человека (знакомые или нет, не важно) – оба серьезны и деловиты, и дистанция между ними огромна. Кто первый начнет ее сокращать: улыбкой, шуткой, мимолетными фразами не только о деле, но и о просто человеческом (сегодня погода какая, а?), еле заметным аккуратным и теплым касанием и т. п.? А кто будет всего этого ожидать? Сокращающий дистанцию, организующий атмосферу доверия – человек активный и деятельный, а ожидающий – пассивный, потребитель. Таким образом можно выделить две позиции. Активная позиция – Я ОРГАНИЗУЮ атмосферу общения: солнечную, доброжелательную и теплую – доверяю и учу доверять партнера по общению. Пассивная позиция потребителя – Я В ПОЗИЦИИ ОЖИДАЮЩЕГО, мысленно говорю партнеру: «Ну, расслабь меня, расположи к себе, организуй тепло и комфорт нашей встречи. Хотя бы улыбнись мне, сделай мне комплимент, тепло смотри на меня – Я ЖДУ этого от тебя!»

      ● фантазирование, замещающее реальные поступки.

      Например,

Скачать книгу