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      Hermann Glettler

       Michael Lehofer

       TROST

       Wege aus der Verlorenheit

       Inhalt

       Cover

       Titel

       Vorwort

       I Die Kunst des Tröstens

       Trösten oder Vertrösten?

       Der lange Weg zum Trost

       Wer tröstet wen?

       II Was macht uns trostlos?

       Überwältigende Trauer

       Schicksalsschläge und Katastrophen

       Perfekt sein müssen

       Der Wahnsinn der Optimierung

       Bedrückende Verpflichtungen

       Nichts tun können

       Das unerklärbar Böse in der Welt

       Bedrängende Ungerechtigkeit

       Nicht-Anerkennen von Würde

       III Was uns trösten soll

       Mehr Besitz und Ansehen

       Unmittelbare Befriedigung der Triebe

       Die totale Sicherheit

       Die Zukunft kennen und beherrschen

       Nichts versäumen

       Unbedingt jung sein wollen

       Selbstmitleid

       Die Suche nach Schuldigen

       Religion als Wunschkonzert

       IV Was uns wirklich tröstet

       Genießen und verzichten können

       Verbindliche Wertschätzung

       Berührung und Nähe

       Der Mut zur Wahrheit

       Verbundenheit mit Gott

       Vergebung und Versöhnung

       Für jemanden da sein

       Einen Sinn entdecken

       Das Unvollkommene und den Tod annehmen

       V Jenseits des Trostes

       Glaube

       Hoffnung

       Liebe

       Über den Autor

       Dank

       Quellennachweis

       Impressum

       Vorwort

      Es war der 21. August 1741. Nach der Genesung von einem Schlaganfall kämpft der Komponist Georg Friedrich Händel gegen das totale Versagen. Er ist am absoluten Tiefpunkt seiner Karriere. Seine Musik ist aus der Mode gekommen, Konzertsäle bleiben leer. Apathisch und lustlos sitzt Händel in London. In dieser Schaffenskrise erhält er von einem Freund ein Libretto mit einem Sammelsurium von Bibelzitaten. „Tröste dich mein Volk, spricht dein Gott!“ Diese Trostworte aus dem Buch des Propheten Jesaja packen ihn. In einem Gestaltungsrausch, der drei Wochen dauert, vollendet er das populärste Oratorium der Musikgeschichte, den Messias. Was auch immer historisch oder legendär an dieser Geschichte sein mag, die Stefan Zweig in seinen 14 Miniaturen Sternstunden der Menschheit beschreibt – erstaunlich

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