Зарождение и развитие этнопедагогики России - Г. В. Нездемковская

Скачать книгу

type="note">[39] В ней он дает описание сущности народной педагогики как составной части педагогической культуры народа, утверждающей право существования термина и понятия «народная педагогика». Народная педагогика, утверждал Г.С. Виноградов, не столько система, сколько сумма знаний, умений. Кроме того, ученый охарактеризовал народную педагогику как совокупность навыков и приемов, применяемых народом в целях формирования личности в определенном направлении. Не менее важной его заслугой является также обоснование необходимости использования «…научного подхода, изучения теоретического для глубины и полноты охвата всего содержания народной педагогики»[40]. Таким образом, он обосновывает необходимость специальной области науки, которая бы изучала народную педагогику во всем ее богатстве и многообразии.

      С появления термина «этнопедагогика» некоторые ученые, а также большинство практиков стали отождествлять понятия «этнопедагогика» и «народная педагогика». Ряд исследователей, не проводя четкой грани между этнопедагогикой и народной педагогикой и, зачастую описывая традиционный народный воспитательный опыт, используют термин этнопедагогика. Основное различие между этими научными понятиями определил академик Г.Н. Волков: «…народная педагогика имеет отношение к опыту, его описанию, этнопедагогика – сфера теоретической мысли, сфера науки»[41]. «Нормативные требования народной педагогики преимущественно извлекаются из устного народного творчества (традиционная, народная, фольклорная педагогика). Представленная в фольклорных текстах и обрядности, народная педагогика в совокупности составляет целостную воспитательную концепцию»[42].

      На сегодня имеется множество определений понятия «народная педагогика», приведем наиболее известные из них:

      Г.С. Виноградов определил народную педагогику как «совокупность и взаимодействие народных представлений, взглядов на жизнь, на воспитание и обучение новых поколений, на цели и задачи воспитания и обучения, средства и пути воздействия на подрастающее поколение»[43].

      По мнению Я.И. Ханбикова «…народной педагогикой называется область народных эмпирических знаний и опыта, в которых находят свое отражение цели и задачи воспитания, совокупность народных средств и путей, умений и навыков воспитания и обучения применяемых широкими массами трудящихся»[44].

      Академик Кыргызстана А.Э. Измайлов под народной педагогикой понимает «…совокупность накопленных и проверенных практикой эмпирических знаний, сведений, умений и навыков, передаваемых из поколения в поколение преимущественно в устной форме, как продукт исторического и социального опыта народных масс. Памятники народной педагогики хранятся народом в создаваемых им сказках, легендах, эпосах, поговорках и пословицах, преломляются через призму национальных обычаев и традиций разных народов и, в конечном счете, имеют цель целенаправленно

Скачать книгу

<p>40</p>

Там же – С. 31.

<p>41</p>

Виноградов Г.С. Народная педагогика. – Иркутск – Изд. Восточно – Сибирского Отдела Русского Географического Общества, 1926. – С. 16.

<p>42</p>

Волков Г.Н. Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса. – М., ГосНИИ семьи и воспитания, 2001. – С. 16.

<p>43</p>

Виноградов Г.С. Народная педагогика. – Иркутск, Изд. Восточно – Сибирского Отдела Русского Географического Общества, 1926. – С. 7.

<p>44</p>

Ханбиков Я.И. К определению предмета народной педагогики. // Науч. конф. Казанского педагогического института за 1981. – Казань, 1962. – С. 28.