МОСКВА – Истинная Вековечная Столица Российского государства. Глава 4 - Игорь Иванович Артанов

Скачать книгу

>Введение в Главу 4

      4.1. 1147 год. Основание города Москва

      4.2. 1325 год. «МОСКВА» – духовно-нравственный Православный центр Руси

      4.3. 1426 год. «МОСКВА» – административный, государственно-политический центр Руси

      Глава 4. МОСКВА – ИСТИННАЯ ВЕКОВЕЧНАЯ СТОЛИЦА РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА (РОССИИ)

      Введение в Главу 4

      «Москва… как много в этом звуке Для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось!»

      Этими проникновенными словами наш гениальный поэт и мыслитель Александр Сергеевич Пушкин определил величие Москвы для каждого гражданина России.

      Далее уже не с поэтических, а с вполне прагматических позиций – результатов наших исследований обширного фактологического материала – будет подтверждено значение Москвы не только для «сердца русского», но и для всего мира.

      Кроме того, в этой главе будет показана неизбежность исторических процессов формирования Истинной Столицы Российского государства, исторических процессов, которые происходили в строгом соответствии с неотвратимыми закономерностями Живой Природы.

      Отмечая год за годом дату рождения города Москвы (1147 г.) и особенно «круглые» юбилейные даты, вряд ли кто из жителей не только Столицы, но и всей России задумывался над тем, о каком, собственно, празднике идёт речь. То ли о городе – Москве, то ли о Столице – Москве, поскольку оба эти понятия по отношению к Москве – и город и Столица – для них просто стали синонимами.

      Город с места не сдвинешь, день рождения города из истории не выкинешь. Во все времена этот день Москва отмечала, как и положено по летописи, в начале апреля. В советские же времена по очевидным идеологическим соображениям, дабы радость этого праздника не перерастала во всенародное празднование пасхальных дней, власть перенесла его на начало осени.

      Поскольку Москва не просто город, а город особенный, Столица, то и день рождения её, а тем более – юбилей в обывательском сознании воспринимается, отмечается как Юбилей Стольного города. Между тем, основание города и становление города-Столицы – события разного плана.

      Понятие «город-Столица» было исторически выработано исключительно русским народом. Столица – это нечто большее, чем «главный город» (capital town) западноевропейских и других государств мира, которые мы, русские, называем по аналогии (довольно поверхностной) «столицами». Хотя по сути своей они являются просто главными городами, такими же, как и любой главный город какой-либо российской губернии или края. Образование и формирование именно Столичного города – факт весьма маловероятный в социальной истории человечества и поэтому удивительный. С момента падения Константинополя в мире существует лишь единственная Истинная Столица – это город МОСКВА. У Москвы-Столицы были свои предшественники – тот же Константинополь, Рим, и ещё более древние – это Фивы Среднего и Нового царства, Вавилон, Урук и др. Сегодня Рим – это уже не Столица Римской Империи, а всего лишь главный город («столица») Итальянской республики. Константинополь, бывший когда-то Столицей Ромейской Державы, сегодня – главный город одной из турецких провинций, переименованный в Стамбул. И всё же эти города были когда-то Истинными Столицами, а не просто главными городами государств. Ожидает ли Москву подобная участь Столиц величайших Империй мира?!

      Исторический опыт существования немногих Столичных городов мира (всего не более 5—6), в том числе и Москвы, свидетельствует о наличии трёх необходимых системообразующих факторов, совместное действие которых приводит к образованию Истинной Столицы государства

      Первый фактор – пространственно-временной; фактор, определяющий месторасположение и время образования истинно Столичного города. Этот фактор в случае формирования Столичного города указывает на особые, уникальные условия географического месторасположения будущей Столицы и особую временнýю дату её образования, согласующуюся с естественными ритмами Живой Природы (космического пространства).

      Второй фактор – религиозный; фактор, определяющий духовную жизнь народа и сосредоточие духовной, нравственной власти в едином Центре.

      Третий фактор – государственный; фактор, определяющий политическую жизнь народа и сосредоточие Верховной административной власти государства (так же, как и духовной) в этом же едином Центре.

      Как в древней, так и в современной истории есть примеры, когда города основывались сразу же как города-«столицы», буквально «на пустом месте». Так например, в 762 году был основан город Багдад – «столица» Арабского халифата династии Аббасидов. Так были основаны в 1913 году город Канберра – «столица» Австралии и в 1957 году город Бразилия – «столица» Бразилии. В большинстве же случаев, «столицы» государств – это древнейшие города, выросшие из скромных поселений, в силу различных обстоятельств ставших главными городами, средоточием политической,

Скачать книгу