ТОП просматриваемых книг сайта:
Два голоса. Анна Олеговна Князева
Читать онлайн.Название Два голоса
Год выпуска 0
isbn 9785005193223
Автор произведения Анна Олеговна Князева
Жанр Поэзия
Издательство Издательские решения
По сути установление тёмного коммунизма нужно в основном для защиты места, где живёшь посредством сигнала, либо формирования знания: почему здесь бессилие и что требуется напоследок. Почему? Потому что живое вообще смерти не боится: если природа предпосылки смерти проявляет даже в естественной конкуренции, надо спокойно дожить и посмотреть зачем это требуется. Здесь всегда оба участника конкуренции в балансе должны развиваться в обмене своими преимуществами. У нас нет в обществе конкуренции: у нас просто убить надо. Это не конкуренция, так как отсутствует частичное согласие людей вообще. То есть у нас общества тут нет, и форма тёмного коммунизма остаётся единственно осуществимой, а всё прочее только форма людьми её познания. Почему? Потому что у нас мужики убивают свои семьи во имя Божье.
Вообще, так как сюда никто не прилетал по факту реальности тёмный коммунизм. Бог в людях сейчас – это предпосылка ещё только их рабства тут была бы, если бы не факты шизофрении, которые он всем видом. Доводя людей до суицида, лишая реакций и т. д. Доводили до смерти. Поражение светлого коммунизма здесь будет для всех, кто им сохраняет верность, так как они намеренно от всего и именно всего скрывали искалеченных ими людей и людишек. Они все в реальности важны для того, что их составляет и разрыв их связи познания с природой их жизни ничем и ничто не прощается, как материальными стихиями и материями, но желание им смерти всё равно сигнал, что искалеченный человек умирает в агонии.
Разделение здесь человеком бессмертия наказывается только по факту его проявления в чёткой последовательности его осуществления: избрание жертвы, группы доведения жертвы до суицида, системы общественных секторов доделать работу, проекты и т. д. Жертва может быть принесена только реальности из рабства, как тяжёлого общения. Человек не может умереть за человека. То есть в жертву нужно реальности возвращать из рабства живыми, а не убивать для природных совершенств исполнения даже мечты. И опять же: если природа при несправедливости проявляет кем-то или чем-то насилие,