LITMIR.BIZ

Скачать книгу

رِئَةٌ. ناشِئونَ. لِئَلَّا.

      1.2.2. Подставкой служит алиф:

      Если хамза [посередине слова] имеет огласовку фатха, сукун или шадда, но никак не кясра и дамма, и до нее нет кясры и даммы, а также нет وْ и وُّ и ا:

      م. يَأْمُرُ. آخِرٌ. سَاَّلَ. يَقْرَأَانِ.

      Подставкой служит و:

      а) Если хамза пришла с даммой и до нее нет وْ или وّ:

      م. أَرْؤُسٌ. أَفْؤُسٌ.هؤُلاءِ.

      يَقْرَؤُهُ. يَمْلَؤُهُ. يَرْزَؤُهُ.

      Если дамма хамзы тянется, т.е. после нее есть буква و, то у нее три мазхаба. По первым двум мазхабам подставка و может быть и может не быть:

      م. رُءُوسٌ. فُئُوسٌ. ، رُؤُوسٌ. فُؤُوسٌ.

      В третьем мазхабе усекается мадда и ставится подставка: فُؤُسٌ

      б) Если до хамзы – огласовка дамма, а у самой хамзы нет кясры:

      م. لُؤْلُؤُكَ. يُؤَاخَذُ. وَضُؤَتْ. اُؤْتُمِنَ الرَّجُلُ.

      1.2.4. Хамза пишется отдельно:

      а) Когда пришла с фатхой после алифа:

      م. تَساءَلَ. راءَى. شاءَا.

      б) Когда пришла с фатхой после любой буквы с сукуном и после нее – алиф для двойственного числа или алиф танвина :

      م. جُزْءًا. جُزْءَانِ.

      *Также вспомним из п.1.2.3. для хамзы посередине, что если дамма хамзы тянется, то у нее может быть несколько мазхабов и один из них – что подставка و может не прописываться:

      م. رُءُوسٌ. فُئُوسٌ.

      в) Когда пришла с фатхой или даммой после وْ или после وُّ, то пишется

      отдельно, без алифа:       م. ضَوْءُهُ. تَبَوُّءَهُ. ضَوْءَانِ.

      1.2.5. Хамза пишется с نَبْرَةٌ, т.е. со знаком присоединения- буква ي без точек:

      а) ПРАВИЛО

      

      б) Хамза пишется всегда с نَبْرَة , т.е. со знаком присоединения, когда до нее пришла يْ [кроме случая, когда хамза приходит с фатхой]:

      م. شَيْئُكَ. فَيْئُهُ. شَيْئِهِ.

      ________________________________________________

      *для упрощения перечисленные положения для хамзы посередине слова, которые требуют запоминания, можно представить в виде рисунка:

      

      تمرين

      بيِّنِ الْكَلِماتِ الَّتي تَتَضَمَّنُ الْحالاتُ الشّاذَةُ لِلْهَمْزَةِ الْمُتَوَسِّطَةِ، في الْعِباراتِ الْآتِيَةِ:

      الْمُروءَةُ مِنْ شِيَمِ الْكِرامِ.

      لا تَيْأسْ مِنْ رَوْحِ اللهِ.

      لَبِسَتِ الْمُسْلِمَةُ عَباءَتَها.

      الطّاغِيَةُ يُذلُّ الْأُمَّةَ، وَيُعزُّ أَعْداءَها.

      1.3.Хамза на конце слова

      Для нее 2 положения:

      1.3.1. Если до нее пришла любая буква с любой огласовкой, кроме сукуна и وّ с шаддой, то подставкой для хамзы будет служить буква из рода этой огласовки:

      م. لُؤْلُؤٌ. يُبْرِئُ. مُبْرِئًا. يَنْشَأُ.

      1.3.2. Если до нее пришел сукун или же وّ с шаддой, то она будет писаться отдельно:

      م. جُزْءٌ. مَلْءٌ. جاْءَ. وُضُوْءٌ. التَّبَوُّءُ.

      * * *

      تَنْبيهٌ

      Фатха-танвин на конце

      В случаях с обычными буквами, отличными от хамзы и التَّاءُ الْمرْبُوطَةُ та-марбуты ة, если на их конце приходит фатха-танвин, т.е. в положении مَنْصوبٌто обязательно добавляется алиф:

      م.

Скачать книгу