Законы - Платон Эксклюзивная классика (АСТ)

Скачать книгу

уходу за всеми, из которого не исключено питание и любые другие заботы? Назовем ли мы это попечительством, уходом за стадом или еще как-нибудь, например всеобщим попечением, – это имя могло бы охватить и политика, и всех прочих пастухов: ведь надо так сделать – этому учит нас рассуждение.

      Сократ-мл. Правильно. Но какое же теперь последует разделение?

      Чужеземец. Подобное тому, какое мы проделали, когда обособили стадное питание пеших – бесперых, несмешанных и безрогих – животных; лишь сделав такое различение, мы охватили одним определением уход за стадом в наше время и в царствование Кроноса.

      Сократ-мл. Это очевидно. Но снова спрошу: что же потом?

      Чужеземец. Ясно, что когда таким образом названо это имя – «уход за стадом», никто не станет нам возражать, говоря, что и вообще-то нет подобного попечения, как прежде справедливо могли возразить, что, мол, у нас не существует никакого искусства питания, достойного называться этим именем, а если бы и было какое-нибудь, то оно скорее подобало бы многим другим, чем кому-нибудь из царей.

      Сократ-мл. Правильно.

      Чужеземец. Забота же о целом человеческом сообществе и искусство управления всеми людьми в первую очередь и преимущественно принадлежат царю.

      Сократ-мл. Ты правильно говоришь.

      Чужеземец. Однако, Сократ, замечаешь ли ты, что под самый конец мы снова ошиблись?

      Сократ-мл. Каким образом?

      Чужеземец. А вот: хотя мы в высшей степени правильно рассудили, что существует некое искусство питания двуногого стада, не следовало, однако, тотчас же называть это искусство царским и политическим – так, как если бы на этом все и кончалось.

      Сократ-мл. Что ты говоришь?!

      Чужеземец. Сначала, как мы и говорили, нужно было переделать название, приблизив его больше к уходу, чем к пропитанию, а затем рассечь надвое и его: ведь предстоит произвести еще немало сечений.

      Сократ-мл. Каких именно?

      Чужеземец. Можно было бы отделить божественного пастыря от попечителя-человека.

      Сократ-мл. Правильно.

      Чужеземец. Затем, обособив попечительское искусство, следует его снова рассечь надвое.

      Сократ-мл. На какие же части?

      Чужеземец. На попечение насильственное и мягкое.

      Сократ-мл. То есть?

      Чужеземец. Раньше мы и тут оказались простоватей, чем должно, и допустили ошибку, соединив в одно царя и тирана – как самих, так и образы их правления, – в то время как они в высшей степени неподобны.

      Сократ-мл. Истинно так.

      Чужеземец. А теперь, исправляя нашу ошибку, согласно сказанному, не разделим ли мы попечительское искусство надвое – на насильственное и мягкое?

      Сократ-мл. Несомненно.

      Чужеземец. И, назвав попечение тех, кто правит с помощью силы, тираническим, а мягкое попечение о стаде двуногих кротких животных – политическим, мы наречем человека, владеющего таким искусством попечительства, подлинным царем и политиком, не так ли?

      Сократ-мл.

Скачать книгу