Законы - Платон Эксклюзивная классика (АСТ)

Скачать книгу

по мере возможности.

      Чужеземец. «Теэтет сидит». Эта речь, конечно, не длинная?

      Теэтет. Нет, напротив, в меру.

      Чужеземец. Твое дело теперь сказать, о ком она и к кому относится.

      Теэтет. Очевидно, что обо мне и ко мне.

      Чужеземец. А как вот эта?

      Теэтет. Какая?

      Чужеземец. «Теэтет, с которым я теперь беседую, летит».

      Теэтет. И относительно этой речи едва ли кто скажет иначе: она обо мне и касается меня.

      Чужеземец. Мы утверждаем, что всякая речь необходимо должна быть какого-то качества.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. Какого же качества должно теперь считать каждую из этих двух?

      Теэтет. Одну истинной, другую ложной.

      Чужеземец. Из них истинная высказывает о тебе существующее, как оно есть.

      Теэтет. Конечно.

      Чужеземец. Ложная же – нечто другое, чем существующее.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. Она говорит поэтому о несуществующем, как о существующем.

      Теэтет. Похоже, что так.

      Чужеземец. По крайней мере, о существующем, отличном от существующего, которое должно быть высказано о тебе. Ведь мы утверждали, что в отношении к каждому многое существует, а многое и нет.

      Теэтет. Именно так.

      Чужеземец. Вторая речь, которую я о тебе произнес, прежде всего в силу нашего определения, что такое речь, необходимо должна быть одною из самых коротких.

      Теэтет. Мы ведь недавно в этом согласились.

      Чужеземец. Затем, речью о чем-либо.

      Теэтет. Так.

      Чужеземец. Если она не о тебе, то и ни о ком другом.

      Теэтет. Как это?

      Чужеземец. Ведь, не относясь ни к чему, она и вообще не была бы речью. Мы доказали, что невозможно, чтобы речью была ни к чему не относящаяся речь.

      Теэтет. Вполне справедливо.

      Чужеземец. Если, таким образом, о тебе говорится иное как тождественное, несуществующее – как существующее, то совершенно очевидно, что подобное сочетание, возникающее из глаголов и имен, оказывается поистине и на самом деле ложною речью.

      Теэтет. Весьма верно.

      Чужеземец. Как же теперь? Не ясно ли уже, что мышление, мнение, представление, как истинные, так и ложные, все возникают у нас в душе?

      Теэтет. Каким образом?

      Чужеземец. Ты это легче увидишь, если сначала узнаешь, что они такое и чем отличаются друг от друга.

      Теэтет. Говори, говори.

      Чужеземец. Не есть ли мысль и речь одно и то же, за исключением лишь того, что происходящая внутри души беззвучная беседа ее с самой собой и называется у нас мышлением?

      Теэтет. Вполне так.

      Чужеземец. Поток же звуков, идущий из души через уста, назван речью.

      Теэтет. Правда.

      Чужеземец. И мы знаем, что в речах содержится следующее…

      Теэтет. Что же?

      Чужеземец. Утверждение и отрицание.

      Теэтет. Да, знаем.

      Чужеземец. Если это происходит

Скачать книгу