Законы - Платон Эксклюзивная классика (АСТ)

Скачать книгу

ни в чем не преуспеет, либо будет отброшен назад? Такой, по словам пословицы, едва ли когда возьмет город. Теперь, мой дорогой, когда с тем, о чем ты говоришь, покончено, нами должна быть взята самая высокая стена; остальное будет легче и менее значительно.

      Теэтет. Ты прекрасно сказал.

      Чужеземец. Прежде всего, как уже сказано возьмем-ка речь и мнение, дабы дать себе ясный отчет: соприкасается ли с ними небытие или и то и другое безусловно истинны и ни одно из них никогда не бывает заблуждением.

      Теэтет. Правильно.

      Чужеземец. Давай, как мы говорили об идеях и буквах, рассмотрим таким же образом и слова, так как примерно таким путем раскрывается то, что мы теперь ищем.

      Теэтет. На что же надо обратить внимание в словах?

      Чужеземец. А вот на что: все ли они сочетаются друг с другом или ни одно из них? Или некоторые склонны к этому, другие же нет?

      Теэтет. Ясно, что одни склонны, а другие нет.

      Чужеземец. Быть может, ты думаешь так: те, что, будучи произнесены одно за другим, что-то выражают, между собой сочетаются, те же, последовательность которых ничего не обозначает, не сочетаются.

      Теэтет. Как? Что ты сказал?

      Чужеземец. То, что, как я думал, ты принял и в чем со мной согласился. У нас ведь есть двоякий род выражения бытия с помощью голоса.

      Теэтет. Как?

      Чужеземец. Один называется именем, другой – глаголом.

      Теэтет. Расскажи о каждом из них.

      Чужеземец. Обозначение действий мы называем глаголом.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. Обозначение с помощью голоса, относящееся к тому, что производит действие, мы называем именем.

      Теэтет. Именно так.

      Чужеземец. Но из одних имен, последовательно произнесенных, никогда не образуется речь, так же и из глаголов, произнесенных без имен.

      Теэтет. Этого я не понял.

      Чужеземец. Очевидно, недавно согласившись со мною, ты имел в виду что-то другое; ведь я хотел только сказать, что эти слова, высказанные в таком порядке, не представляют собою речь.

      Теэтет. Как?

      Чужеземец. Возьми, например, [глаголы] «идет», «бежит», «спит» и все прочие слова, обозначающие действие: если бы кто-нибудь произнес их по порядку, то этим он вовсе не составил бы речи.

      Теэтет. Да и как он мог бы составить?

      Чужеземец. Таким же образом, если произносится «лев», «олень», «лошадь» и любые другие слова, обозначающие все, что производит действие, то и из их последовательности не возникает речь. Высказанное никак не выражает ни действия, ни его отсутствия, ни сущности существующего, ни сущности несуществующего, пока кто-либо не соединит глаголов с именами. Тогда все налажено, и первое же сочетание [имени с глаголом] становится тотчас же речью – в своем роде первою и самою маленькою из речей.

      Теэтет. Как ты это понимаешь?

      Чужеземец. Когда кто-либо произносит «человек учится»,

Скачать книгу