Скачать книгу

изображает перед нами ту горячую любовь, которую истинный рыцарь питал к своему мечу. Роланд, побежденный, несмотря на геройскую борьбу, врагами, смертельно раненный, думает о своем мече и говорит с ним, как с дорогим сердцу разумным существом. Не желая, чтобы его меч Дюрендаль достался в руки врагов, он с болью в сердце решается разбить его о скалу. Но меч крепок, он звенит, отскакивает от камня, отбивает куски гранита. Тогда рыцарь начинает оплакивать его.

      «Как ты красив, как свят, мой меч булатный,

      В твоей златой тяжелой рукояти

      Хранятся мощи…

      Не должен ты язычникам достаться;

      Христов слуга тобой владеть лишь должен!»

      Но вот силы Роланда слабеют.

      Почуял граф, что близок час кончины:

      Чело и грудь объял смертельный холод…

      Бежит Роланд – и вот под сенью ели

      На мураву зеленую он пал.

      Лежит ничком, к груди своей руками

      Прижал он меч…[3]

      На меч вообще смотрели как на предмет священный. Да это и не будет удивлять нас, если мы вспомним, что каждый рыцарский меч предварительно освящался в церкви. Если рыцаря хоронили в церкви, меч клали на его гробницу. Кроме меча употребляли еще короткий острый нож или кинжал. Но как кинжал, так и бердыш не были настоящим рыцарским оружием.

      Другим наступательным оружием было копье. Последнее также состояло из трех частей: древка, железного наконечника и значка или флага. Древко достигало больших размеров, а именно восьми футов, а впоследствии даже пятнадцати. Приготовлялось оно из разных деревьев, но лучшим считалось сделанное из ясеня. Древко обыкновенно красилось преимущественно в зеленый или синий цвет. Внизу оно оканчивалось металлическим острием, которое легко втыкалось в землю. Железный наконечник копья чаще всего делался в форме ромба, как мы большей частью и представляем его себе, но бывали наконечники и в форме высокого конуса. Под наконечником тремя и более серебряными или позолоченными гвоздиками прибивался значок или флаг. Он достигал большой длины, спускаясь до самого рыцарского шлема, и заканчивался тремя длинными языками. Наиболее употребительными цветами его были зеленый, белый и синий. Иногда вместо флага прикреплялась длинная лента. Вот как описывается копье Роланда в упомянутом уже нами поэтическом произведении:

      Прекрасен граф,

      Ему к лицу доспехи боевые;

      В руках он держит острое копье,

      Играет им и к небу голубому

      Подъемлет он стальное острие;

      К копью значок привешен белоснежный,

      И от него до самых рук спадают

      Златые ленты…

      Значок не следует никоим образом смешивать со знаменем. Первый был общепринятым предметом, второе же составляло принадлежность только тех рыцарей, которые владели большими землями и приводили с собой на войну известное количество вооруженных людей. В XIII столетии и на флагах, и на знаменах появились гербы. Когда

Скачать книгу


<p>3</p>

Перевод графа де-Ла-Барта («Песнь о Роланде», Спб. 1897).