LITMIR.BIZ

Скачать книгу

что обо всём на свете забыл.

      И стал Волх тайно за Лелей ухаживать, в обличье сокола к ней прилетать. Но узнали об этом сёстры Лели, Жива и Морена. И сообщили они об этом Сварогу, что к Лелю по ночам посещает кто-то. Сварог к Леле пришёл, но никого не увидел, потому что Волх превратился в пёрышко. А Леля это пёрышко выпустила во дворе.

      И тогда сёстры Лели решили натыкать иголочек на окошечке. И когда в следующий раз Волх в образе сокола к Леле прилетел, пробиться к ней он не смог, а только крылья себе поранил. И улетел он тогда обратно в Тёмное Царство, крикнув Леле напоследок, что если она хочет его отыскать, то пусть ищёт в Тёмном царстве.

      И отправилась тогда Леля на поиски Волха. Долго шла она, но пришла наконец она в Тёмное Царство. И нашла Леля в Тёмном Царстве Финиста Сокола, который околдован был Змеёй Пераскеей.

      И спали с Финиста чары Пераскеи, и он вместе с Лелей вернулись в Ирий, где поженились. А змею Пераскею Велес из Тёмного Царства не выпустил.

      Магура

      Магура – в славянской мифологии считалась дочерью бога грома Перуна. На поле боя Магура подбадривала сражающихся воинов воинственными кликами.

      А павшим воинам Магура давала выпить воды из золотой чаши в виде черепа. Те воины, которые испили воды из золотой чаши, которую им дала Магура, отправлялись в Ирий, в райские небесные чертоги.

      Изображалась Магура в образе красивой и воинственной женщины с крыльями за спиной.

      Марцана

      Марцана – в славянской мифологии богиня смерти для всех, кроме человека. Для человека, её жертвы служат в качестве плодов охоты и рыбалки.

      Мокошь (Макоша, Макета)

      Мокошь (Макоша, Макета) – в славянской мифологии женское божество, покровительствующая ткачеству и прядению. Также, считалась божеством земледелия, урожая и изобилия, матерью всего живого. Одно из древнейших божеств, которое по некоторым версиям поначалу могла олицетворять собой Сыру-Мать Землю. Однако, со временем богиня постепенно приобретала новые различные функции.

      На русском Севере Мокошь изображали в образе женщины с большой головой и длинными руками. А на вышивках Мокошь изображалась с гребнем для чесания льна, которые она держала в обоих руках или же вообще с руками-гребнями.

      Также, по некоторым источникам считалось, что Мокошь была невидима, но о том, что она появилась в избе, можно было узнать по жужжанию веретена. Поэтому считалась, что нельзя оставлять на ночь неубранную кудель, а также запрещалось прядение в праздничные дни.

      Часто Мокошь могла вмешиваться в различные женские домашние дела – например, она могла напрясть пряжу, навести в избе порядок.

      Также, в древние времена Мокошь была богиней судьбы, которая пряла нить судьбы. В более поздние времена Мокошь стала считаться покровительницей ткачества и прядения.

      Позже, с приходом христианства некоторые её функции перешли на Параскеву Пятницу.

      Часто Мокошь упоминается в одних источниках вместе с рожаницами.

      Изображения Мокоши можно встретить на вышивках.

Скачать книгу