ТОП просматриваемых книг сайта:
Россия и Современность: проблемы совмещения. Опыт рационального осмысления. Павел Крупкин
Читать онлайн.Название Россия и Современность: проблемы совмещения. Опыт рационального осмысления
Год выпуска 2010
isbn 978-5-9765-0891-0, 978-5-02-037220-7
Автор произведения Павел Крупкин
Традиционно идентичность определялась местом жительства, а также клановыми и этническими факторами. Но если для землячеств и кланов было характерно явное знакомство человека со всеми представителями своего сообщества, то этническая идентичность уже является «воображаемой» (Б. Андерсон)155. То есть человек себя относит к сообществу, четкие границы которого ему неизвестны, и при оценке другого на принадлежность к «своим» он вынужден опираться лишь на самоназвание, а также на ряд других характеристик (язык, поведенческие стереотипы и паттерны, культура). Интересно также отметить имеющиеся в литературе трудности с формированием определения этнической группы. Известные определения обычно охватывают и другие коллективные идентичности, что заставляет задуматься о выявлении того самого качества, которое является специфичным в сознании человека именно для его этничности156. Этносы являются самыми древними «воображаемыми» сообществами, сформировавшимися еще в процессе антропогенеза, поэтому с очевидностью значительное внимание в рамках этнической части человеческой культуры посвящено чисто биологическому выживанию людей соответствующей группы и их воспроизводству В соответствии с этим этнически специфичными обычно являются вопросы брачных традиций, традиций ведения семьи, воспитания детей, вопросы межгендерных, трудовых и социальных отношений. Этническая идентичность – это, пожалуй, единственная коллективная идентичность, которая включает в себя детей в том же объеме, что и взрослых. И дополнительная ссылка в определении на культурную регламентацию вопросов биологического выживания людей данной группы и их воспроизводства немедленно исключает из рассмотрения все другие коллективные идентичности кроме этнических157. Этническая идентичность тесно связана с биопсихической природой человеческой личности, поэтому она во многом определяет и так называемые архетипы158 группы, и коллективное бессознательное159 соответствующих сообществ в целом.
Современность привнесла в обществоведение новый вид «воображаемой» коллективной идентичности – нацию. Центральным символом нации, вокруг которого ментально объединяются люди, является их страна. Более детально понятие нации будет рассмотрено в следующей главе (см. раздел «Национальная модель государства» главы 3, а также приложение 3.3: «Очерк концепций генезиса наций»). Здесь мы только упомянем, что нация является главным образом категорией Политического, и только потом и в таком виде она «прорастает» в