LITMIR.BIZ

Скачать книгу

механизме фиксации возбуждения построены и некоторые педагогические принципы, например, использование эмоциональной включенности человека для лучшей фиксации фактов, умений, навыков, необходимых в процессе обучения. С другой стороны, блокирование большого объема возбуждения внутри жесткой структуры self-парадигмы может определять развитие различных психических нарушений, вплоть до тяжелой психопатологии.

      Говоря о терапевтическом процессе, релевантном диалоговой модели психотерапии, необходимо сказать еще об одной его особенности. Количество возбуждения, «похороненного» в self-паттерне, еще не определяет актуальности соответствующей проблемной зоны в процессе терапии. Более того, фигурой могут оказаться переживания по поводу self-паттернов, имеющих низкий энергетический заряд в своей этиологии, в то время как ригидные образования self, связывающие значительный объем возбуждения, – выступать фоном. Если следовать и далее метафоре поверхности и использовать дополнительную метафору «похорон» витального возбуждения, то процесс терапии превращается в прогулку по полю, где растут деревья, трава, светит солнце и время от времени встречаются надгробья в виде холмиков, под которыми похоронена витальность человека. Очевидно, что само это поле является метафорой self в целом. Ландшафт поля и представляет собой психическую феноменологию, которую современная клиническая теория относит либо к норме, либо к психической патологии. При этом в процессе терапии не следует забывать, что на этом поле есть и надгробные холмы, и витальные ресурсы, уже доступные человеку. Игнорирование последних делает нас заложниками тревоги и обрекает на истощение. Кроме того, регулирование процесса ревитализации, а также его последовательности лежит через выбор, осуществляемый клиентом и выступающий базовой ценностью рассматриваемой модели.

      Простые и комплексные функции self

      Для полноты анализа модели self необходимо более подробно обсудить природу его функций. В теории гештальт-терапии self принято рассматривать в качестве процесса организации контакта в поле, осуществляемого посредством динамического взаимодействия трех его функций: id, ego, personality [Ф. Перлз, 1996; Ж.-М. Робин, 2006; Н.М. Лебедева, Е.А. Иванова, 2004]. Я бы определил эти функции как простые. При этом без должного внимания остается взаимодействие данных функций в процессе развития self. Таким образом, мы оказываемся перед необходимостью констатирования процесса второго порядка, т. е. процесса процесса. И даже третьего порядка – в том случае, если рассматриваем взаимодействие простых функций в процессе развития self, который сам по себе является процессом.

      Кажется, здесь не обойтись без введения категории сложных функций self, представляющих собой взаимодействие различных процессов. Ранее уже была представлена одна из таких сложных комплексных функций self второго порядка – переживание, выступающая в качестве «комплексного[13] процесса

Скачать книгу