Щербина - Юлий Айхенвальд Силуэты русских писателей

Скачать книгу

ринской стороны, грек по национальности, и все эллинское задевало в нем родственные струны. Правда, физически он жил вне отчизны своих великих отцов и никогда ее не посетил, хотя пламенно к этому стремился. Было нечто горькое в том, что жизнь держала его вдали от Греции, где он пребывал своей мечтой, и не пускала его туда на деле; в своем путешествии домой с севера Щербина родного рубежа не достиг. Но душа его тяготела к югу, и он горестно и радостно восклицал:

      Все, что меня с младенчества пленяло,

      В чем видел я родство с моей душой,

      Где сердце после бурь житейских отдыхало, —

      О, Греция, все связано с тобой!

      И слышится жалоба сына, которому не дано было ни разу увидеть прекрасное лицо любимой матери:

      В слезах любви на жребий свой ропщу я:

      Мне не сойти в Нирее с корабля.

      Нет, никогда тебя не посещу я,

      Любимая души моей земля!

      Мне не слыхать, как море вечно стонет

      Над вечною могилою твоей.

      Если могила вечна, – значит, она уже не могила, и веет над нею какое-то неистребимое дыхание жизни. Оно тянет к себе заброшенного на чужую сторону поэта, и он, как поэт, в звучных стихах взывает к тому, кто имеет счастье отплывать на родину, для кого уже «корабль готов, шумят ветрила, распущен флаг земли родной».

      Прошу тебя, пришли с дороги

      Мне горсть земли, земли родной:

      В часы душевные тревоги

      Я окроплю ее слезой.

      Взгляни на гроб Агамемнона

      В его пустынной наготе,

      И у колонны Парфенона

      Пропой ты песню красоте.

      Щербина не видел Греции, но она так явственно жила у него во внутреннем мире и он так отчетливо представлял ее себе, что свое лучшее стихотворение посвятил вымышленной поездке своей в Элладу, победоносно возместил недававшуюся действительность яркой фантазией:

      Окружена широкими морями,

      В тени олив покоится она,

      Развалина, покрытая гробами,

      В ничтожестве великая страна.

      Я с корабля сошел при блеске ночи,

      При ропоте таинственных валов…

      Горела грудь, в слезах кипели очи;

      Я чувствовал присутствие богов…

      И видел я усыпанный цветами,

      Рельефами покрытый саркофаг;

      В них грации поникли головами

      И Аполлон, и вечно юный Вакх;

      А в гробе том красавица лежала,

      Нетленная, печальна, но ясна…

      Казалося, она не умирала,

      Казалося, бессмертной рождена…

      И песнь ее носилась над могилой,

      Когда уже замолкну ли уста, —

      И все вокруг собой животворила

      Усопшая во гробе Красота.

      Именно красота, животворная даже в своем успении, и есть то, что пленяет Щербину в Греции и в жизни вообще. Эллада – родина прекрасного, и оттуда разлилось оно по земле. И Щербина жадно ищет его и напояет им свою душу; в этом он находит утоление тоске по родине, так как прекрасное – это и есть греческое. Как должен быть счастлив и горд человек, который знает, что вся красота в мире создана его матерью! Это – высший аристократизм, и так как на всем покоится красота, всюду сверкают ее брызги, точно роса на цветах, то поэт, пространственно разлученный с Грецией, психологически живет в ней, и только в ней. Он везде у себя, ибо где красота, там – Эллада.

      Прекрасное и есть греческое. Оттого Щербина в своем культе красоты непременно придает ей характер эллинский. Так как она полнее всего сказывается в женщине и искусстве, то греческая женщина и греческое искусство и являются для поэта двумя путеводными звездами, – конечно, на общем небе природы (ведь «в природе – правда бытия»). Лучше сказать: женщина, искусство, природа сливаются в одно созвездие, ибо женская краса переходит в нечто космическое, в те Волосы Береники, которые воспевает художник за их благодатное сияние. Он первый гимн поет жизнедавцу Зевсу, а второй – Прометею за пламя искусства. Для него «роскошно зеленеет святая пальма красоты», и он верует, что «жена нам возвращает Эдем, потерянный женой». На женщине от века почила обязанность вернуть нам Эдем, который мы потеряли из-за нее, и для Щербины женщина эту великую обязанность свою перед человечеством исполняет уже тем, что существует. Поэтому в центре вселенной он ставит женщину, прекрасную носительницу жизни и красоты. Он увидел себя на просторе мира, он шел сначала, не зная куда, – но вот перед ним

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала,

Скачать книгу