Глубокое и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич

Скачать книгу

происходило открытие многочисленных лавок, торговавших промышленными товарами, на Базарной площади мелькали как верховые и телеги, так и легкие коляски. Имело место появление сапожников, портных, брадобреев, лекарей. В Глубокое стали переселяться сельские жители.

      Евреи-первопроходцы пустили корни, появлялись их потомки – уже на литовской земле. Но не происходило создание еврейской общины, причем без очевидных причин [15]:

      «межземляческие браки практиковались здесь с первых лет основания нового ишува (поселения), а языковый барьер, поначалу оправдывавший сохранение землячеств, был победным шествием языка идиш давно сметен. Более того, без общины традиционные обряды, связанные с выполнением завета «плодитесь и разминожайтесь…» (свадьбы под хупой, помощь повитух при родах, обрезание мальчиков, воспитание и начальное обучение детей, бар-мицвы), обходились каждой семье втридорога…

      Не исключено, что, стремясь сохранить свое влияние, единению мигрантов сопротивлялись лидеры землячеств, возомнившие себя «племенными вождями».

      Годом появления еврейской общины считается год 1569-й. В Глубоком (на Базарной площади) в данном году возвели первую синагогу.

      3.2 Восемнадцатое столетие. Ограничения для евреев в Российской империи

      Восемнадцатое столетие

      Проживавшие в Глубоком евреи относились к общине гор. Сморгони.

      Год 1742-й. В данном году [13]:

      «евреи Глубокого получили разрешения от виленского епископа построить деревянную синагогу на месте прежней сгоревшей. Тогда же они получили разрешение хоронить мертвых за пределами местечка, что может быть интерпретировано как разрешение создать еврейское кладбище или как согласие на продолжение его использования».

      В торговой сфере в восемнадцатом столетии евреи превалировали над остальным населением местечка. Они были хорошими корчмарями и торговцами, причем самая бойкая торговля шла с западом государства Речь Посполитая, в направлении Кенигсберга.

      Год 1704-й. В данном году всего в Глубоком было восемнадцать лавок, пять из которых являлись еврейскими.

      Год 1752-й. В этом году всего лавок было двадцать две, еврейскими являлись восемнадцать.

      Конечно, евреи занимались ремеслами, однако подробная информация о еврейских ремесленниках отсутствует. Имеются лишь общие данные. В 1752-м г. всего сапожников в Глубоком было тридцать девять чел., портных – тридцать три чел. Но сколько из них было евреев – не известно.

      Евреи были заняты и в сельском хозяйстве. С десяти акров земли (примерно шесть гектаров) они уплачивали помещику по десять злотых (столько же уплачивали и христиане).

      Евреи Глубокого [13]:

      «по прибытии владелеца не должны были службу при помещикe, но были обязаны, как и все другие, доставлять продукты. От участка они платили 20 злотых (15 христиан польских злотых). Во второй половине восемнадцатого века, арендная плата была уже 40 злотых».

      Сохранились

Скачать книгу