LITMIR.BIZ

Скачать книгу

почти равнодушно. Никогда ничего в дом не купил такого, чтобы можно было порадоваться, спасибо мужу сказать за заботу. Есть – хорошо, а нет, так и ладно.

      Нет, что ни говори, но друг другу мы категорически не подходили. Как будто с разных планет два существа на одной жилплощади вдруг оказались. Я родом с Кубани, где говорят и смеются громко, а он был тихий, чистый, красивый павловопосадский мальчик. Не нравилось ему, что я заметная, яркая, горластая.

      Когда шли в гости, он всегда просил:

      «Нонна, я тебя умоляю, не пой частушки».

      Он частушками всякое мое пение называл, даже романсы.

      И еще обида на всю жизнь осталась у меня. Никогда, ни разочка он меня с днем рождения не поздравил. Бывало, солнце уже садится, а я все жду, что вспомнит. Так ни разу и не дождалась. А себя зато очень любил в молодости – каждый свой пальчик, каждую черточку любовно холил. Правда, не напоказ, а для себя лично.

      Я давно поняла, что он мне активно, трагически не нужен. Но когда уже ребенок появился, то мы стали жить по христианскому обычаю. Вернее будет, не жить, а мучиться – ни ему домой не хотелось, ни мне. А взять и разойтись обоим было стыдно. Тогда же времена другие были, люди иначе на такие вещи смотрели.

      Да еще и моя мама с ее вечными мне упреками. Приедет в Москву с Кубани, я плачу в голос:

      «Ой, мамочка, не могу, хочу развестись».

      А она тоже расплачется в ответ и причитает:

      «Не бросай его, доча, а то останешься на всю жизнь одна».

      Но только мама умерла, мы через два дня после ее похорон и расстались. Подозреваю, что он вздохнул с облегчением, когда снова женился – на этот раз на своей женщине.

      Или взять те же поездки на приработки. Я, особенно в периоды вынужденного простоя, колесила по всей стране, чтобы заработать лишнюю копейку. А вот Тихонов ни разу не съездил со мной. Полагал, что это как бы унижает его духовное артистическое начало. Но потом, для второй жены Тамары, для дочери Анны стал-таки ездить, и очень ретиво. Интерес появился. А ко мне у него никакого и никогда интереса не наблюдалось.

      Есть такая старая индийская притча. Как-то забрел в одно село слон и привел в замешательство крестьян, не знавших, что это такое. А жили в том селе одни слепые. И вот главный из них послал четверых самых умных крестьян, чтобы они разобрались, что это такое.

      «Идите и скажите нам, что это пришло в село».

      Первый слепец схватил слона за ногу и сказал:

      «Я понял! Это шагающий столб».

      Второй пощупал брюхо слона и возразил:

      «Да что ты такое говоришь? Это же огромная бочка расхаживает по селу».

      Третий сравнил уши слона с листьями смоковницы, а четвертый, подержавшись за хобот, заметил:

      «Нет, это шланг для полива огорода».

      Отправились селяне к главному, и каждый сообщил о том, что осязал. Так кто же из них был прав? Все четверо, и никто конкретно. Потому что никому из нас, смертных, не дано обладать истиной во всей ее полноте.

      Это тем более справедливо в моем примере, когда я берусь описывать, а поневоле, и судить

Скачать книгу