Картина мира в сказках русского народа - В. П. Даниленко

Скачать книгу

Вот как дело было:

      «Закричал на него (Ивана-царевича. – ЯД.) морской царь:

      – Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать вёрст и в длину и поперёк – одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь – голова твоя с плеч долой!» (РНС. С. 24).

      Если бы не Василиса Премудрая со своими чудесными помощниками, пришлось бы Ивану-царевичу со своею головою расстаться.

      Земля помогает Ивану-царевичу и Василисе Премудрой в анализируемой сказке и как предвестник царской погони:

      «Доложили царю, что молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.

      А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем уже далеко-далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.

      – Ну-ка, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?

      Иван-царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

      – Слышу я людскую молвь и конский топ!

      – Это за нами гонят! – сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зелёным лугом, Ивана-царевича – старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою» (там же. С. 28).

      Не распознала погоня Василисы Премудрой и Ивана-царевича. Пришлось ей возвратиться к царю несолоно хлебавши.

      В землю хоронят мёртвых. Но в сказках она может на некоторое время возвращать им жизнь. В сказке «Сивка-бурка» она расступается над могилой, где похоронен отец Ивана, чтобы он, превратившись на время в живого, выбрался из неё. Вот как этот эпизод описан в сказке:

      «В полночь земля расступается, отец поднялся из могилы:

      – Кто тут? Ты ли, мой младший сын Ваня? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо моё плачет?

      Иван отвечает:

      – Здесь твой сын Ваня. А на Руси всё спокойно» (там же. С. 137).

      В русских пословицах образ земли вполне реалистичен. В них выражено любовное и бережное отношение к матушке-земле:

      Матушка-земля – кормилица твоя; Мать сыра земля всех кормит, всех поит, всех одевает, всех своим телом пригревает; Земля кормит людей, как мать детей; Добра мать до своих детей, а земля – до всех людей; Из землицы всё родится; Держись за землю – трава обманет; Упал; так целуй мать сыру землю да становись на ноги; Береги землю родимую, как мать любимую; Земля родит оттого, что за ней ухаживают; Земелька чёрная, а хлебец белый родит; Кто мать сыру землю любит, тот голоден не будет.

      2.2.2. Вода

      Вода в народных представлениях тесно связана с землёй. Об этом свидетельствует выражение мать сыра земля.

      А. Л. Топорков писал: «Выражение “Мать сыра земля” подразумевает связь со стихией воды: земля оплодотворена дождём и готова родить урожай» (Славянская мифология. Под ред. В. Я. Петрухина, Т. А. Агапкиной и др. М., 1995. С. 193).

      В указанном словаре читаем: «ВОДА – в народных представлениях

Скачать книгу