Скачать книгу

результатов их применения, но все же далеко не отвечающей сложности порождения и функционирования целостной смысловой сферы человека.

      Смысловые системы, по крайней мере высшие, нравственно-ценностные и духовные их уровни, несут в себе функцию не столько отражения, сколько преображения, нового ви́дения действительности, связывания разнородных и частных интересов, нижележащих смыслов («преградных» и «конфликтных» в том числе) в единый, определяющий суть и назначение человека взгляд на самого себя и на окружающую жизнь[233].

      Ценностное восприятие, по верному замечанию Ф. Е. Василюка, дает возможность человеку преодолевать неудачи и преграды действенного поля[234]. Это не значит, что при этом человек вовсе не испытывает конфликтных состояний и переживаний, что в его смысловой системе нет и не может быть конфликтных смыслов. Их может быть сколько угодно. Но конфликты нижележащие (чаще в ходе специальной деятельности смыслопонимания) снимаются, точнее, преображаются ценностным уровнем, буквально получают свою истинную цену. Поэтому, в частности, обилие конфликтных смыслов, неудачи в их «расконфличивании» могут не менять ни общего уровня самоуважения личности, ни ее устойчивости, ни уверенности в себе, и, напротив, перемены ценностной ориентации всегда сопровождаются глубоким кризисом личности, даже в том случае, если нет видимых конфликтов на других уровнях смыслового сознания. Повышение уровня смыслового восприятия действительности ведет к интегрированию личности, пониманию происходящего (в том числе конфликтов, затруднений – больших и малых) в свете борьбы за общие цели и идеалы, за человеческое достоинство и совершенство – как высокой трагедии, а не мелкотравчатой склоки человеческой жизни. В этом плане очень верно следующее определение смысла, которое мы находим у А. А. Брудного: смысл – это такое отражение действительности в сознании, которое может изменить действительность[235]

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 3. М., 1983. С. 146.

      2

      Там же. Т. 1. М., 1982. С. 116.

      3

      Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975. С. 84.

      4

      См.: Ильенков Э. В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 7. С. 155–156.

      5

      В данном (втором) издании это глава IV. – Ред.

      6

      Гальперин П. Я. К учению об интериоризации // Вопросы психологии.

Скачать книгу


<p>233</p>

Напомним мысль Л. С. Выготского, что психика не зеркало, а субъективное искажение действительности в пользу организма.

<p>234</p>

См.: Василюк Ф. E. Психология переживания. М., 1984; Василюк Ф. Е., Зинченко В. П., Мещеряков Б. Г., Петровский В. А., Пружи нин Б. И., Щедрина Т. Г. Методология психологии: проблемы и перспективы. Учебное пособие. М., 2012.

<p>235</p>

См.: Брудный А. А., Кавтарадзе Д. Н. Экополис. Введение и проблемы. Пущино, 1981. С. 20.