Миф о правах человека - Боб Блэк

Скачать книгу

Очевидно: то, что считается воровством, сильно различается от места к месту. Что является собственностью в одном обществе, то есть кража в другом. Это из Прудона! Существуют общества, где «кража и прелюбодеяние упоминаются как уважаемые добродетели, если человек не будет пойман на месте и выполнит задуманное до конца».85 Я не стану подробно доказывать, что такое табу как инцест не имеет всеобщего значения. В некоторых обществах вам запрещено вступать в брак с двоюродными братьями-сёстрами, но в соседней долине вы будете должны это сделать.86 В американском законодательстве некоторые штаты разрешают, а другие запрещают брак с кузенами. Ветхий Завет прощает инцест отца и дочери (в случае с Ноем). Брак между братьями-сёстрами имел место в династии Птолемея в Египте, в королевских семьях Гавайских островов87 и в других местах.88 В первые три века нашей эры в римском Египте брак между братом и сестрой был обычным явлением.89 Действительно, как писал Блез Паскаль, – в XVII веке! – «воровство, кровосмешение, детоубийство и отцеубийство – всё числилось среди поступков добродетельных».90

      Вероятно, культура аборигенов Маркизских островов похожа на культуру яномамо и на многие другие: инцест действительно имел там место, но «хотя и не одобрялся, не рассматривался как серьёзный проступок».91 Как писал зоолог Марстон Бейтс, «возможно, всеобщее табу на инцест существует главным образом в умах социологов».92

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Речь в Ханчжоу (21 декабря 1965 г.), цит. по: Chairman Mao Talks to the People / ed. Stuart Schram. New York: Pantheon Books, 1975. P. 234—235. Премьер-министр Ирана, в интервью 1976 года: «Нам нужны западные технологии, а не идеология. Идеологической трансплантации мы хотим избежать». Цит. по: Schumacher E. F. Technology & Political Change // Schumacher E. F. This I Believe and Other Essays. Foxhole, Dartington, England: Resurgence Books, 1997. P. 99.

      2

      Henkin L. Introduction // The International Bill of Rights: The Covenant on Civil and Political Rights / ed. Lewis Henkin. New York: Columbia University Press, 1980.

      3

      Feinberg J. The Rights of Animals and Unborn Generations // Feinberg J. Rights, Justice and the Bounds of Liberty: Essays in Social Philosophy. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1980. P. 160.

      4

      Coleman J. L., Buchanan A. Preface // Coleman J. L., Buchanan A. In Harm’s Way: Essays in Honor of Joel Feinberg / ed. Jules L. Coleman & Allen Buchanan. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. P. v.

      5

      Doty W. G. Mythography. 2d ed.; Tuscaloosa, AL & London: University of Alabama Press, 2001. P. 28—29.

      6

      Joyce R. The Myth of Morality. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. xi-xii и далее.

      7

      Малиновский Б. Магия, наука и религия / пер. А. Хомика. М.: Академический проект, 2015. С. 82. Там же, в работе «Миф в примитивной психологии» (1926). С. 113.

      8

      Manicardi E. Free From Civilization / trans.

Скачать книгу

<p>85</p>

Fortune R. F. Sorcerers of Dobu: The Social Anthropology of the Dobu Islanders of the Western Pacific. New York: E.P. Dutton & Co., 1932. P. 78. Древняя Спарта была именно таким обществом.

<p>86</p>

Sahlins M. D. Tribesmen. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1968. P. 56—61 (обсуждение патрилатеральных, матрилатеральных и кросскузенных браков). «Яномамо не одобряют инцест, но не всегда воспринимают это всерьёз». Среди мужчин-яномамо не заниматься запретным сексом с родственницей – редкость. Lizot J. Tales of the Yanomami: Daily Life in the Venezuelan Forest / trans. Ernest Simon. Cambridge: Cambridge University Press & Paris: Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, 1985.P. 48. Это подтверждается в: Chagnon N. A. Yąnomamő. 5th ed.; Belmont, CA: Wadsworth, 2009. P. 153.

<p>87</p>

Kirch P. V. How Chiefs Became Kings: Divine Kingship and the Rise of Archaic States in Ancient Hawai’i. Berkeley, CA: University of California Press, 2010. P. 205—206.

<p>88</p>

«Во многих обществах кровосмешение между королём и королевой является нормой; король женится на своей сестре, чтобы сохранить чистоту родословной». – Mauss M. Manual of Ethnography / ed. N. J. Allen / trans. Dominique Lussier. New York & Oxford: Durkheim Press/Berghahn Books, 2007. P. 113. Клеопатра и её брат, бывшие также мужем и женой, были отпрысками долгой череды браков между братьями и сёстрами. Она убила его.

<p>89</p>

Hopkins K. Brother/Sister Marriage in Roman Egypt // Comparative Studies in Society & History 22 (3) (July 1980). P. 303—354; Leach. Social Anthropology. P. 51, 168. По меньшей мере в 96 обществах разрешена внутрисемейная половая жизнь. Fox R. The Red Lamp of Incest. New York: E.P. Dutton, 1980. P. 6.

<p>90</p>

Паскаль Б. Мысли. С. 93.

<p>91</p>

Suggs R. C. Marquesan Sexual Behavior. New York: Harcourt, Brace & World, 1966. P. 128.

<p>92</p>

Bates M. Gluttons and Libertines: Human Problems of Being Natural. New York: Vintage Books, 1971. P. 81.