ТОП просматриваемых книг сайта:
Слово о человеке. О чудесах и знамениях. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Читать онлайн.Название Слово о человеке. О чудесах и знамениях
Год выпуска 1865
isbn 978-5-04-097446-7
Автор произведения Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Жанр Религия: прочее
Серия Библиотека всемирной литературы (Эксмо)
Издательство Эксмо
194
Евр. 11, 37–39.
195
Евр. 11, 13.
196
Слово 2-е.
197
1 Ин. 2, 15–17.
198
1 Ин. 5, 19.
199
Иак. 4, 4.
200
Ин. 3, 16.
201
1 Ин. 4, 9.
202
Ин. 15, 18, 19.
203
Ин. 16, 2.
204
Лк. 4, 6.
205
Слово 4-е, гл. 3.
206
Ин. 12, 31; Еф. 2, 2; 6, 11, 12.
207
1 Кор. 10, 20.
208
Лк. 11, 24–26.
209
1 Кор. 3, 17, 18.
210
Ин. 9, 41.
211
Рим. 8, 7, 6.
212
1 Кор. 3, 18.
213
1 Кор. 1, 26.
214
1 Кор. 1, 23.
215
Ин. 11, 49, 50.
216
Мф. 13, 52; Лк. 5, 39.
217
См. Слово о смерти.
218
Мф. 25, 41.
219
Лк. 16, 15.
220
Ис. 38, 5. См. житие Василия Великого, не скончавшегося в противность предсказанию врача, который столько был убежден в верности своего предсказания, что неисполнение его приписал положительно силе Христа, уверовал в Него и принял Святое крещение. Прежде этого никакие убеждения мудрого и святого Василия не могли сломить врача-еврея к принятию христианства. Четьи Минеи, 1 января.
221
Исхода глава 7 и далее. Деян. гл. 8, 9 и проч.
222
Описание книжников и фарисеев заимствовано из собственных слов Господа нашего Иисуса Христа и из поведаний Евангелия. Господь произнес на них грозное определение Свое, назвав их родом лукавым и прелюбодейным (Мф. 12, 39), лицемерами, выкрашенными гробами, по наружности красивыми, внутри же исполненными лицемерия и беззакония, как и гробы внутри полны мертвых костей и всякой нечистоты (Мф. 23, 13, 23, 27–29). Он признал их чадами диавола, и диавола отцом их (Ин. 8, 44). Он признал их слепцами, ослепленными своим ложным знанием, руководящими других слепцов, слепцов по невежеству своему; Он объявил, что и слепцы руководители и слепцы руководимые влекутся в бездну погибели (Мф. 15, 14). Он признал недуг их неисцельным: потому что они признавали слепоту свою удовлетворительнейшим видением и ведением (Ин. 9, 41). Он заповедал ученикам своим охраняться от кваса фарисейского (закваски), т. е. от учения их, вполне основанного на лицемерстве, вполне проникнутого ложью и лицемерством, имеющего началом отца лжи (Мф. 16, 6, 12; Лк. 12, 1; Ин. 8, 44). Господь обличил фарисеев в том, что они, притворно совершая пред глазами людей продолжительные молитвы, снедали домы вдовиц и совершали и готовы были совершить ужаснейшие беззакония и преступления (Мф. 23, 14, 34; Ин. 8, 40). Сребролюбие было недугом фарисеев (Лк. 16, 14). Искание славы человеческой было недугом фарисеев (Ин. 5, 44). Они были не способны к вере по причине своего пристрастия к земным преимуществам (Ин. 5, 44; Лк. 16, 13, 14). Они присвоили себе ключ разумения и затворили царство небесное для человеков: сами не входили в него и не допускали других