Сто тридцать одна грань мусульманской души - Багдат Манабаев

Скачать книгу

терпелив и добр по отношению к людям в тех случаях, когда мягкость является уместной, доброта – желательной, а терпеливость – похвальной.112

      Это объясняется тем, что мягкость, доброта и терпение являются достойными качествами, которые Аллах любит в Своих верующих рабах, так как людям, отличающимся подобными качествами, они позволяют выработать в себе мягкость характера, тонкость и способность поддерживать хорошие взаимоотношения с людьми, а это, в свою очередь, приближает их к душам других и внушает их сердцам любовь к ним.

      Аллах Всевышний сказал: «He равны между собой доброе и дурное, отражай же тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет как близкий друг. И не будет наделён этим никто, за исключением проявлявших терпение, и не будет наделён этим никто, кроме обладающих великим уделом».113

      Сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине Аллах – добр, любит доброту во всем деяния…».114

      Доброта является великим качеством, за которое Аллах Всевышний вознаградит так щедро, как не вознаградит Он ни за одно другое из них. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах – добр, любит доброту и дарует за доброту то, чего не дарует ни за суровость, ни за что иное».115

      В своих высоких наставлениях Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с похвалой отзывается о доброте, называя её украшением любого дела и отмечая, что к чему бы не примешивалась доброта, она обязательно украшает это собой, внушая любовь душам и притягивая взоры людей. Отсутствие же доброты в чём бы ты ни было неизменно обезображивает это и отталкивает сердца и души.

      Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, не примешивается доброта к чему-то, не украшая собой это, и не лишено доброты что-то, не будучи обезображенным этим (отсутствием доброты)». (Муслим)

      Благородный посланник (да благословит его Аллах и приветствует) всегда учил мусульман проявлять доброту во взаимоотношениях с людьми и направлял их к достойной подражания тактичности, что в наибольшей степени приличествует мусульманину, призывающему других к религии Аллаха, который милосерден и добр по отношению к Своим рабам. И он отмечал, что этого следует придерживаться постоянно, даже если всё вокруг будет подталкивать человека к проявлениям гнева. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда какой-то бедуин стал мочиться в мечети, все присутствующие поднялись со своих мест, чтобы наброситься на него, однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Оставьте его и вылейте на его мочу ведро воды, ведь, поистине, посланы вы только для того, чтобы облегчать, а не для того, чтобы создавать затруднения!». (Аль-Бухари)

      Таким образом, открывать сердца людей и призывать их к истине следует с помощью

Скачать книгу

<p>112</p>

www.info-islam.ru/stuff/religija/nastavlenija/kakie_oni_musulmane/12-1-0-816

<p>113</p>

Коран. Разъяснены, 34—35

<p>114</p>

Аль-Бухари и Муслим

<p>115</p>

Муслим