LITMIR.BIZ

      Стиль Петен

      Здания с стиле Петен сооружаются на пирамидальных основаниях со стенами типа «талуд» и резко выступающими углами. Используются внешние лестницы, выступающие из-за фасада зданий, отделка в форме гигантских масок из штука. При возведении стен часто применяются грубые каменные блоки, поэтому внутренние помещения получаются слишком узкими, а стены – слишком массивными. На задней стене храма были расположены своеобразные сооружения – так называемые кровельные гребни. Фасады украшены штуком. Образцы этого стиля можно встретить в городах Вашактун, Тикаль, Пьедрас-Неграс, Накум и Калакмуль и отчасти элементы этого стиля можно увидеть в Эк-Баламе.

      Глава 3

      Боги Юкатана

      О богах полуострова Юкатан мы знаем немного. До нас не дошло ни одного связного рассказа о том, как они создали землю, как взаимодействовали между собой, каковы были их родственные связи. Таких источников как кодекс Чимальпопока или сочинение Саагуна на Юкатане создано не было. Большой эпос народа киче «Пополь Вух» нельзя полностью переносить на мифологию других областей и регионов майя, так как он был создан в горной Гватемале в колониальный период. Поэтому необходимые нам сведения собираются по крупицам из разрозненных источников классического, постклассического и колониального периодов. Это – кодексы, изображения на керамике, стенные росписи, рельефы, тексты, созданные индейцами и отчёты испанцев. Обрывочность данных сведений не позволяет реконструировать связную мифологическую систему, такую, как мы имеем для греков, египтян или ацтеков.

      К сожалению, учёные не знают даже имён некоторых членов пантеона майя. Дело в том, что в кодексах и на керамике их часто обозначали лицевыми иероглифами, которые представляли собой голову соответствующего бога. В то время имена сверхъестественных существ знал каждый. Не было нужды выписывать их с помощью букв и слогов. Последнее делалось крайне редко, зато именно такие обозначения позволили нам узнать имена. Кроме того, один и тот же бог мог называться по-разному даже в одном и том же источнике. Также персонажи пантеона могли обозначаться как личным именем, так и членом группы, к которой они принадлежали. Например, держатели неба назывались Ицам Тууны, хотя у каждого из них было и своё собственное имя.

      Религия майя Юкатана была эклектична. Индейцы верили во множество божеств, некоторые из которых были заимствованы у других народов. Их атрибуты и функции часто перекликались. Кроме того, стоит отметить наличие собственного пантеона в каждом отдельном государстве. Данные обстоятельства делают изучение религии Юкатана ещё более сложной задачей.

      Наиболее

Скачать книгу