ТОП просматриваемых книг сайта:
Время и музыка Михала Клеофаса Огинского. Анджей Залуский
Читать онлайн.Название Время и музыка Михала Клеофаса Огинского
Год выпуска 1997
isbn 978-985-7103-58-4
Автор произведения Анджей Залуский
Жанр Биографии и Мемуары
Издательство Четыре четверти
Предпосылки
Общественная деятельность Михала Клеофаса началась с его избранием в сейм – национальное собрание, созывавшееся каждые два года. В 1790 году его назначили посланником в Гаагу. Уния Польши и Литвы переживала крайне важный период своей истории – период надежды. Хотя пройдет каких-то пять лет, и Речь Посполитая перестанет существовать как независимое государство. Этот критический четырехлетний период начался в 1788 году значительными событиями на востоке и важными, хотя и несколько в ином плане, событиями на западе. В Польше в 1788 году начал заседать Великий сейм. Обычно национальное собрание созывалось на шесть недель. На этот раз должны были заседать четыре года, отсюда его другое название – Четырехлетний сейм.
Чтобы понять суть этих исторических фактов: разделов Речи Посполитой, событий 1788 года, секретной, скорее только отчасти секретной, миссии Огинского в Лондоне, нам следует возвратиться на две сотни лет назад, ко времени угасания династии Ягеллонов.
В главе, посвященной роду Огинских, я упоминал о четырехсотлетней унии Польского Королевства и Великого Княжества Литовского. В течение первых двухсот лет союз носил личностный характер. Обеими странами правила одна и та же семья. Первоначально один из братьев был польским королем, а другой – великим князем литовским. Позднее оба трона стали принадлежать одному и тому же человеку. Некоторые члены этой семьи были даже королями Венгрии или Богемии. Таким образом, власть Ягеллонов простиралась от Балтийского до Черного моря, от Смоленска до Хорватии. В 1569 году стареющий и бездетный Жигимонт Август, последний из Ягеллонов, убедил своих подданных в Польше и Литве создать официальный союз двух государств – Речь Посполитую. После смерти Жигимонта Августа монархия стала выборной, и, несмотря на противоречивость такого понятия, сам замысел на то время, наверное, представлялся правильным.
Правильным потому, что выборы монарха проводились среди шляхты (составлявшей около 6 % населения, позднее ее количество увеличилось до 10 %), а шляхта была заинтересована в сохранении своих свобод. Им не нужен был король, обладавший чрезмерной властью. Фактически в начале существования выборной монархии у короля было столько власти, сколько позволяли его ум и твердость, но тем не менее он оставался слугой самого сейма и местных собраний (сеймиков). Таким образом, речь идет о довольно децентрализованном государстве, где местное население сохраняло верность местным магнатам, а те в свою очередь не проявляли верноподданность королю в той степени, как это было бы при классических феодальных отношениях.
В