ТОП просматриваемых книг сайта:
Изложение слова. Малые художественные произведения. Бахтияр Хамидуллаевич Курикбаев
Читать онлайн.Название Изложение слова. Малые художественные произведения
Год выпуска 0
isbn 9785448334269
Автор произведения Бахтияр Хамидуллаевич Курикбаев
Жанр Современная русская литература
Издательство Издательские решения
Но властям это не нравилось совсем было ни к чему чтоб люди прознали истину. Их устраивало невежество народа, так было легче ими управлять. И они искали чтоб остановить того, кто нёс светоч знания. В ход пускалось всё что могло опорочить и остановить пришедшего спасти, спасти от мрака невежества. И властям это удавалось ибо уже шёл недовольный ропот и зрело глухое раздражение среди народа. Тот кто нёс светоч знания знал об этом и знал чем это кончится но всё ж надеялся что удастся избежать неотвратимого. И однажды Он осознал что настал его час. Среди тех кто шёл с ним рядом был тот кто был вернее всех, кто больше всех верил и любил его беззаветно и готов был на всё ради него вынести всё. На него и надеялся Он. Однажды в саду когда они отдыхали и по обыкновению беседовали друг с другом, Он сказал ему что на нём лежит большая тягота с которой не смогут справится остальные и что Он надеется только на него. Когда тот услышал что ему предстоит то упал на колени в слезах прося чтоб Он избавил его от этого но Он сказал что больше некому и тот ушёл обливаясь в слезах и рыданиях оборачиваясь время от времени глотая стоны исходящие из его груд, он только повторял..прости прости меня. Ночью ближе к утру где находился Он со всеми которые следовали за ним пришли вооружённые стражники они схватили Его и связав повели с собой, один из пришедших спросил у находящихся там, с ним ли они на что получил отрицательный ответ. Он стоял на помосте перед толпой избитый в кровоподтёках и на голову Ему одели терновый венок, колючки которого вонзившись в голову кровоточили омывая лицо и одежду кровью. Тот на которого Он возложил непомерную тяжесть виновника происходящего стоял в толпе укрыв лицо платком и плакал, глаза его выражали нечеловеческую муку от сознания происходящего он знал что будет проклят во веки веков но знал что кроме него никто не пошёл бы на это. И он испытывал не менее страдания которые испытывал Он желал быть на Его месте, ибо любил Его и о себе не думал и не думал какой хулой покроется его имя и знал что никогда никто не узнает как почему и зачем он это сделал. Мрак таинства навсегда покроет истину произошедшего, ему было всё равно ему оставалось быть наблюдателем страдать и принять проклятие.. А Он, стоящий на помосте и наблюдающий звериный оскал толпы молился за всех и просил простить их за то что они не ведали то что творили. Даже видавший виды палач народов который не моргнув глазом посылал на смерть всех и вся ужаснулся и содрогнулся, может это было прозрение, пробуждение. После приговора толпы палач отрёкся от своей сопричастности к казни а ответственность за содеянное возложил на потомков требовавших казни.
Тот который выполнил возложенную на него миссию, не в силах совладать с горем от потери свёл счёты с жизнью, и ушёл навсегда проклятым. Остальные пошли по миру дабы продолжить свет Его учений, с сознанием того что в тот момент испугались и отреклись от Него так наверно надо было.
Последний бастион веры надежды и любви бесконечно в осаде. В рядах нападающих постоянно прибывает за счёт сомневающихся лицемеров невежественных и откровенно злобствующих. Они – это ненавидящие всё, что связанно с божественным они погрязающие во тьме невежества и смертных грехах. Но на последний бастион слышавшие приходят для того чтоб стать ищущими а ищущие прокладывают тропу чтоб стать идущими а идущие держат путь к Богу чтоб быть в Боге и быть с Богом. Ибо быть в Боге это быть в состоянии высшей духовности во всеобъемлющей любви сострадании и милосердии ко всем без исключения, приоткрыть дверь к Богу. Постигающий путь к знаниям посредством интуиции (сердцем) есть «Идущий». В том в ком проснулась любовь и сострадание ко всем и ко всему есть обретший духовность. Они держат оборону и не дают сбить себя с пути заветов. Их уговаривают им угрожают их подкупают искушают всеми смертными грехами но они стоят незыблемо. Ими держится мир они не дают ему упасть в бездну смертных грехов и самоуничтожения дьявол старается сбить с пути завета искушениями. Время от времени с бастиона взмывают Икары, это те кто упорно мастерят крылья с упованием гладя в небеса, они одержимы они жаждущие взлететь во что бы то ни стало, и со стороны злобствующих это вызывает раздражение и откровенную ненависть к тем кто, осмеливается покушаться на законы утверждающие что всё подчинено давно открытым теоремам и аксиомам, но на бастионе веры не слушают их и продолжают мастерить крылья вопреки всем законам и авторитетам время от времени взмывая ввысь в небо куда их тянет что-то изнутри. Они говорят что они идут к вере и верят в то что надо только захотеть и тогда событие случится вопреки всем объективным законам. Их атакуют под улюлюканье толпы но они продолжают взлетать вопреки всем законам аэродинамики они никого не слушают они те кто идёт своей стезёю их путь это познание себя а вместе с тем и Творца. Между тем жизнь продолжается люди влюбляются, и опять истории любви повторяются бесконечно так было всегда и будет всегда, жизнь никто не отменял во все времена человеки стремились познать счастье бытия под этим прекрасным звёздным небом, под тёплым солнышком когда хочется просто закрыть глаза и помечтать сладко как в детстве. А в это время происходят истории