LITMIR.BIZ

Скачать книгу

оба удивительно талантливые, оба погибли молодыми и оба за отведённые им годы успели оставить в русской литературе след на многие века. И так же как с именем Пушкина прочно связаны Михайловское и Болдино, так с именем Лермонтова – Кавказ.

      На Кавказе Лермонтову довелось побывать несколько раз ещё ребёнком. Говорят, там же он впервые по- настоящему влюбился. И это было редкое светлое чувство, ведь поводов для радости в детстве и юности поэта было немного. Он рано потерял мать, почти не виделся с отцом, а рос у бабушки – Е. А. Арсеньевой в имении Тарханы в Пензенской губернии. Бабушка, надо сказать, обладала крутым нравом: воспитывала мальчика в строгости, готовила к блестящей военной карьере. От природы наделённый мягким характером, Лермонтов очень страдал. Может, поэтому он вырос немного нелюдимым, бывал язвительным и заносчивым… Именно одна из отпущенных им острот приведёт поэта к смертельной дуэли с офицером Мартыновым.

      В 1827 году Лермонтов покинул бабушкино имение Тарханы и отправился на учёбу в Москву. Он много писал, сперва подражая Гюго, Шиллеру, Байрону. Подражал он и Пушкину. Это неудивительно: Пушкин и сам начинал с подражаний великим предшественникам – Державину и Жуковскому. В то время Лермонтов написал такие известные стихотворения, как «Парус» и «Ангел». Но они не приносили славы вплоть до 1837 года, когда был убит на дуэли А. С. Пушкин. Смерть Пушкина разделила жизнь Лермонтова на «до» и «после». Получилось, что гибель одного великого поэта подарила России другого: именно гневное стихотворение-обвинение «Смерть Поэта» принесло Лермонтову народное признание – и, конечно, немилость Николая I. Ведь Лермонтов возлагает вину за гибель Пушкина не только на Дантеса, но и на всех, кто, по его мнению, руководил им, намекая в том числе и на царских вельмож. Поэта арестовали, а позже перевели служить на Кавказ. Там он много путешествовал, изучал фольклор, собирал легенды и предания, тогда же записал сказку «Ашик-Кериб».

      Часто, даже чаще всего тема его стихотворений – это потеря. Герой Лермонтова теряет Родину, покой, свободу. Размышляет Лермонтов и о роли поэта в обществе. Поэт для него – не просто творец, но в первую очередь обличитель пороков и последний глашатай истины. Именно об этом известные стихотворения – «Поэт», «Пророк», «Дума». Лермонтов ищет и не находит нравственный идеал в современности, он обращается к героическому прошлому. Так рождаются знаменитые «Песня про царя Ивана Васильевича…» и «Бородино». Общество XIX века, по мнению поэта, губительная среда для сильных, цельных натур. Обвинительный приговор обществу звучит и в романе «Герой нашего времени», и в драме «Маскарад».

      Взгляни ещё раз на портрет Лермонтова. Да, много грусти и в глазах поэта, и в его стихах. Погиб он на дуэли, вызванной пустячной ссорой. Его короткий творческий путь – немногим более 13 лет – закончился, едва начавшись. Но этого времени хватило ему, чтобы остаться в памяти потомков не только и не столько наследником Пушкина, что уже немало, но самобытным, ни на кого не похожим великим русским поэтом.

      Бородино[1]

      – Скажи-ка, дядя, ведь не даром

      Москва, спалённая пожаром[2],

           Французу отдана?

      Ведь были ж схватки боевые,

      Да, говорят, ещё какие!

      Недаром помнит вся Россия

           Про день Бородина!

      – Да, были люди в наше время,

      Не то, что нынешнее племя:

           Богатыри – не вы!

      Плохая им досталась доля:

      Немногие вернулись с поля…

      Не будь на то Господня воля,

           Не отдали б Москвы!

      Мы долго молча отступали,

      Досадно было, боя ждали,

           Ворчали старики:

      «Что ж мы? на зимние квартиры?

      Не смеют, что ли, командиры

      Чужие изорвать мундиры

           О русские штыки?»

      И вот нашли большое поле:

      Есть разгуляться где на воле!

           Построили редут[3].

      У наших ушки на макушке!

      Чуть утро осветило пушки

      И леса синие верхушки —

           Французы тут как тут.

      Забил заряд я в пушку туго

      И думал: угощу я друга!

           Постой-ка, брат мусью[4]!

      Что тут хитрить, пожалуй к бою;

      Уж мы пойдём ломить стеною,

      Уж постоим мы головою

           За родину свою!

      Два дня мы были в перестрелке.

      Что толку в этакой безделке?

           Мы ждали третий день.

      Повсюду стали слышны речи:

      «Пора добраться до картечи[5]!»

      И вот на поле грозной сечи

           Ночная пала

Скачать книгу