LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      Он долго говорил на эту тему, и чувствовалось, что говорит он о своей живой вере.

      Пришла Авдотья Семеновна, зашумели дети, я простился и ушел с хорошим сердцем.

      Известно, что в провинции живешь как под стеклянным колпаком, – все знают о тебе, знают, о чем ты думал в среду около двух часов и в субботу перед всенощной; знают тайные намерения твои и очень сердятся, если ты не оправдываешь пророческих догадок и предвидений людей.

      Конечно, весь город узнал, что Короленко благосклонен ко мне, и я принужден был выслушать не мало советов такого рода:

      – Берегитесь, собьет вас с толку эта компания поумневших.

      Подразумевался, популярный в то время, рассказ П. Д. Боборыкина «Поумнел», – о революционере, который взял легальную работу в земстве, после чего он потерял дождевой зонтик и его бросила жена.

      – Вы – демократ, вам нечего учиться у генералов, вы – сын народа! внушали мне.

      Но я уже давно чувствовал себя пасынком народа; это чувство, от времени, усиливалось и, как я уже говорил, сами народопоклонники казались мне такими же пасынками, как я. Когда я указывал на это – мне кричали:

      – Вот видите, вы уже заразились!

      Группа студентов Ярославского лицея пригласила меня на пирушку, я что-то читал им, они подливали в мой стакан пива – водку, стараясь делать это незаметно для меня. Я видел их маленькие хитрости, понимал, что они хотят «в дребезги» напоить меня, но не мог понять – зачем это нужно им? Один из них, самовлюбленный и чахоточный, убеждал меня:

      – Главное – пошлите ко всем чертям идеи, идеалы и всю эту дребедень! Пишите – просто! Долой идеи…

      Невыносимо надоедали мне все эти советы.

      В. Г. Короленко, как всякий заметный человек, подвергался разнообразному воздействию обывателей. Одни, искренно ценя его внимательное отношение к человеку, пытались вовлечь писателя в свои личные, мелкие дрязги, другие избрали его объектом для испытания легкой клеветой. Моим знакомым не очень нравились его рассказы.

      – Этот ваш Короленко, кажется, даже в Бога верует, – говорили мне.

      Почему-то особенно не понравился рассказ «За иконой»: находили, что это – «этнография», не более.

      – Так писал еще Павел Якушкин.

      Утверждали, что характер героя-сапожника, – взят из «Нравов Растеряевой улицы» Г. Успенского. В общем критики напоминали мне одного воронежского иеремонаха, который, выслушав подробный рассказ о путешествии Миклухи-Маклая, недоуменно и сердито спросил:

      – Позвольте! вы сказали: он привез в Россию папуаса. Но – зачем же, именно, папуаса? И – почему – только одного?

      –

      Рано утром я возвращался с поля, где гулял ночь, и встретил В. Г. у крыльца его квартиры.

      – Откуда? – удивленно спросил он. – А я иду гулять, отличное утро! Пройдемтесь?

      Он, видимо, тоже не спал ночь: глаза красные и сухие, смотрят утомленно, борода сбита в клочья, одет небрежно.

      – Прочитал я в «Волгаре» вашего «Деда Архипа», – это недурная вещь, ее можно бы напечатать в журнале. Почему вы не

Скачать книгу