Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XI. Ноябрь - Святитель Димитрий Ростовский Жития святых (Четьи-Минеи)

Скачать книгу

называлось Вадисаном – неизвестно. Предполагают, что это – то же, что Васадон, или Валвадон – город в Каппадокии.

      181

      Пс. 118:1.

      182

      Юлиан царствовал с 361 по 363 г.

      183

      Анкира – главный город Фригии (западная область Малой Азии).

      184

      Город в восточной Македонии.

      185

      Магнезия – лидийский город на северо-западе Малой Азии, при реке Герме.

      186

      Обитель эта основана на диких холмах у Мертвого моря св. Саввою в 484 г. Обитель является одною из самых важных на Востоке. Устав службы этого монастыря, известный под именем Иерусалимского, в настоящее время распространен по всему православному Востоку, а также и в России. Кроме того, монастырь Саввы предоставляет материальную помощь и возможное образование окрестному бедному населению из православных.

      187

      Обыкновенно иноки уходили из монастыря на святую Четыредесятницу в неделю сыропустную, перед чем совершали обряд прощания, от чего это воскресение и получило название «прощеное». Собирались иноки обратно в монастырь в Лазареву субботу.

      188

      Константин Мономах царствовал с 1042 по 1054 г.

      189

      Блаженная кончина его относится к 1053 г.

      190

      Выражение взято из Исх. 20:4. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

      191

      4 Цар. 23:5.

      192

      Лк. 2:13.

      193

      Кол. 2:18–19.

      194

      Относительно указанных еретиков святой Епифаний Кипрский в книге «О ересях» сообщает следующее: «Они назывались саторнилианами – от Саторнила, родоначальника этой ереси. Саторнил жил в Сирии, близ Дафны, где впервые распространил свое учение. Деятельным помощником у него был Василид, который распространял это учение в Египте. Учение их об ангелах сводилось к следующему: семь ангелов создали мир и все, что в мире. Творение человека произошло так: ангелы, собравшись вместе, замыслили и сообща создали человека, по подобию приникшего свыше светлого образа… Но, когда был сотворен человек, ангелы, по бессилию своему, не могли довершить его творение. Человек, лежал на земле и был принижен наподобие пресмыкающегося червя до тех пор, пока Всевышняя Сила, приникнув и умилосердившись, ради собственного Своего образа и вида, из милости послала искру Своей силы и таким образом ею восстановила и оживотворила человека. Эта искра – душа человека, которой непременно должно спастись.

      195

      Колоссы – многолюдный город в древней Фригии (в Малой Азии) при реке Ликусе (приток Меандра). В 65 по Р. X. этот город вместе с соседними городами Лаодикией и Иераполем был почти совершенно уничтожен страшным землетрясением, но впоследствии был возобновлен и процветал до XII в. Впоследствии назывался Хоны.

      196

      Как видно из 35 правила Лаодикийского Собора, этим правилом осуждаются еретики, молящиеся не Богу, а только ангелам, как бы творцам и правителям мира.

      197

      Поместный

Скачать книгу