LITMIR.BIZ

Скачать книгу

успеха: «Лучше промолчать: как говорится, язык на замке, сердце налегке – притворюсь бестолковым и непонятливым». Так он и поступил, однако молчание буддиста только раззадорило Чжана:

      – Ну, ты же монах, расскажи про особенности твоего учения.

      Бифэн сообразил – одно неверное движение, и партия проиграна, посему скоромно молвил:

      – Да какое-такое учение может быть у нас, странствующих монахов? Ютимся в скитах да полуразрушенных храмах, носим одежду из старых лоскутов, в левой руке всегдашняя патра для подаяний, в правой вечный посох.

      Чжан обрадовался, полагая, что монах ему проигрывает:

      – Разумеется, вот они, буддийские заповеди. Живете, как нищие, носите истрепанную одежду – для вшей раздолье, патра – принадлежность попрошайки, а предназначение посоха – отгонять собак.

      Резкости Чжана никому не пришлись по душе, даже придворные почувствовали, что даос говорит что-то не то. Бифэн ответил:

      – Коли Дао-Путь Небесного наставника – само совершенство, смею ли я, ничтожный монах, принять от него наставление?

      – Назовите тему, – заинтересовался Чжан.

      – Например, как погрузиться в транс и отпустить свой изначальный дух в свободный полет.

      – Что в этом сложного? – растерялся Небесный наставник.

      Император, видя, что даос боится допустить оплошность, немедля объявил высочайшее повеление: во избежание ссор и конфликтов каждому спорщику проявить свои сверхъестественные способности, да не абы как, а со всем тщанием. Даос заявил, что теперь самое время пустить в ход всю тайную магию заклинания духов, «вызвать бурю и вспенить волны», вызвать небесных полководцев и заставить их выполнять его приказания.

      – На каких условиях соревнуемся? – уточнил Бифэн.

      – Коли я потерплю поражение – покину горную обитель, а коли ты – уйдешь из монахов и не будешь противиться государеву указу.

      – Подобные наказания слишком мягкие.

      – Да какие же еще?

      – На кону – голова. Проигравший получает голову противника.

      Перед началом состязания император обратился к военным и гражданским сановникам с призывом выступить поручителями соревнующихся:

      – Желающие обязаны расписаться в книге. Буде допустят нерадивость, привлечь к ответственности их самих, а также соседей, родственников и друзей.

      Четверо высоких военачальников выразили готовность стать поручителями даоса, но ни один – буддиста.

      Государь снова громогласно обратился к придворным:

      – Кто встанет на сторону монаха?

      В ответ – полная тишина; можно сказать, ни вороны не каркнули, ни сороки не чирикнули, ветер стих и травы не колышутся. Небесный наставник веками обитал на горе Дракона и тигра, его имя передавалось из поколения в поколение, и никто не сомневался, что уж он-то не оплошает. А буддист – человек пришлый, неизвестно даже, из какого храма, речи его неубедительны. Приближенные перешептывались: ежели что пойдет не так, нешто он обо мне позаботится? Как говорится, встану

Скачать книгу