Принцесса и Куртизанка - Газиз Григорьевич Сулейманов

Скачать книгу

стрела, рождающая любовь, и стрела, гасящая ее;

      Гимэрот, представлял плотские вожделения; Антэрот, был ответственен за ответную любовь; Поф, воплощал страстное желание;

      Пейтó, богиня, была любовным «дипломатом» – отвеча- ла за любовные уговоры;

      Гименей, пожалуй, самый известный и воспетый в сти- хах и музыке, нес тяжелое бремя ответственности за брак; Илифия, богиня, по современному акушер-гинеколог -

      была ответственна за роды.

      Вот такая четкая специализация богов на небесах. Все было предусмотрено в божественном штатном расписа- нии: если были боги теории и практики любви, то откуда же они брались, если не из описания любви и её ощущения и осязания? Значит, любовь была!

      А что же нам говорят о любви представители Бога на земле? Вспомним прекрасное послание апостола Павла ко- ринфянам:

      «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы перестав- лять, а не имею любви, – то я ничто…

      Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завиду- ет, любовь не превозносится, не гордится.

      Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

      Не радуется неправде, а сорадуется истине;

      Все покрывает, всему верит, всего надеется, все перено- сит.

      Пребывают они три; вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (I Кор., 13: 2-13).

      Высоко ценит апостол силу любви: «Если имею дар про- рочества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто…».

      Как четко и глубоко сформулировано: «… а не имею любви, – то я ничто…». Словно сказаны эти слова в минув- шем 20 веке и нашем 21веке!

      Вот как говорит о созидательной силе любви Сент-Эк- зюпери:

      «Но я говорю: если нет любви, то не стоит браться ни за

      какое дело. Если не верить, что осуществится твоя мечта, скучно играть в кости. Скучной будет заря, вернувшая тебя к собственной опустошенности. И со скукой в душе ты от- правишься воевать ради бестолкового колодца.

      Но когда ты влюблен, ради своей любви ты готов на самый изнурительный труд, и чем он изнурительней, тем больше твое воодушевление. Ты тратишь себя, ты растешь. Но нужен тот, кто примет отданное. Дарить себя и тратиться попусту – разные вещи (74).

      А ведь разделяют эти мысли почти 2000 лет!

      В начале нашей эры появилась книга Лонга «Дафнис и Хлоя» (один из пяти канонических греческих романов, напи- сан около II века): влюбленные Дафнис и Хлоя прозревают:

      «Страдают влюбленные – и мы страдаем. Забывают о пище – мы уже давно о ней забыли; не могут спать – это и нам сейчас терпеть приходится. Кажется им, что горят, – и нас пожирает пламя. Хотят друг друга видеть – потому-то и мы молимся, чтобы поскорее день наступил. Пожалуй, это и есть любовь». И вот мнение известного философа 19 века. Оно несколь-

      ко диссонирует с произведением Лонга: «Многие считают, что любовь родилась позже своих собратьев – ненависти, за- висти,

Скачать книгу