Духовность и здоровье - Алексей Николаевич Орган

Скачать книгу

затель недостаточности духовного развития. Ориентация общества только на материальные, т.е. вещественный план реальности, ведет к духовному тупику и не исключено к полной гибели нашей цивилизации. История уже имеет яркие примеры гибели предшествующих нашей цивилизации, основной причиной которой являлась падение нравственно – этических и духовных принципов общества.

      Не плоть, а дух растился в наши дни,

      И человек отчаянно тоскует…

      Он к свету рвётся из ночной тени

      И, свет обретши, ропщет и бунтует.

      Безверием палим и искушен,

      Невыносимое он днесь выносит…

      И сознает свою погибель он,

      И жаждет веры – но о ней не просит …

      Не скажет ввек, с молитвой и слезой,

      Как не скорбит пред замкнутою дверью:

      «Впусти меня ! Я верю, Боже мой!

      Приди на помощь моему неверью!..».

      Ф.И.Тютчев

      … «О тоска! Через тысячу лет

      Мы не сможем измерить души:

      Мы услышим полет всех планет,

      Громовые раскаты в тиши

      А пока в неизвестном живем

      И не ведаем сил мы своих,

      И, как дети , играем с огнем ,

      Обжигая себя и других».

      А.Блок.

      Как простые люди пытаются обрести смысл все более усложняющийся, беспокойной жизни? Как никогда прежде становится ясным, что не отыскать среди технических ухищрений современной жизни чего-то сугубо личного, сколь бы захватывающие перспективы они не обещали. Техническое совершенство не может дать не здоровья, не успокоение уму. Материальные благо сулят соблазнительное и кратковременное удовлетворение тем, кто достигает их, и несут чувство горького разочарование тем, кто в не в силах их обрести. Здесь правят бал техника и прагматизм.

      Это они оказываются движущими силами современного общества. Мы не в состоянии изменить нашу собственную историю, но мы можем отыскать более величественную перспективу, где эти две неразлучные силы , сохранив подобающее им место, больше не главенствовали бы над нами. М. Ганди писал : «Я называю себя националистом, но мой национализм широк, как Вселенная.Он охватывает все нации Земли. Мой национализм подразумевает благосостояние всего мира.» Когда всякий отпущенный судьбой момент жизни расходуется на потребление, а тихий голос сердца заглушается мнимым блеском довольства, мы платим слишком высокую цену за удобства, безбедное существование и свою безопасность. Наступает момент, и бег по кругу становится невыносимым. Мы вдруг осознаем, что нам не удалось справится со своею жизнью. Когда неумолимое течение времени делает нас рабами обогащения, мы горестно восклицаем: «Должно же быть в жизни нечто большее чем это !».

      Шри Ауробиндо писал : « … Малейшие страдания любого рода это не – посредственный признак противоречий в нашем существе и потеря сознательности … Единственная болезнь – это недостаточность сознания …» Мы все хотим от жизни одного и того же – счастья, исполнения желаний, здоровья, благополучия, а так же чтобы отношения с окружающими приносили нам удовлетворение. Это не слишком сложно – все выглядит таким простым. Тем не менее жизнь идет своим чередом , и мы знаем : когда что – то не так – мы явственно ощущаем это! Но что же нам делать в такой ситуации?

      Персидская пословица гласит: «Не стоит гордится тем , что любишь свою страну. Стоит гордится лишь тем, что любишь себе подобных». Мы хорошо осведомлены о том, как прожить в этом мире, и полагаем, что если во внешнем мире все в порядке, то мы просто обязаны быть счастливыми. Однако рассуждать так – значит ставить телегу впереди лошади. Мы должны научится быть счастливыми, реализовывать себя на внутреннем уровне, и только тогда мир внешний будет отражением нашего внутреннего мира. Нам нужна своего рода карта , чтобы разобраться во всех этих проблемах и выполнить свое предназначение на земле.

      Ш.Ауробиндо также утверждает:

      «…Нужно ли говорить что осложнения находятся не в жизни, но в нас самих, что внешние обстоятельства являются точным отображением того , что мы собой представляем?

      …Что для того, чтобы излечить мир от зла, для начала необходимо излечить « то, что составляет его основу в человеке», и то что невозможно ничего излечить во вне, не излечившись прежде всего внутри, ибо это одно и тоже. Нельзя управлять внешним не умея управлять внутренним , ибо это одно и тоже .

      И далее продолжает, что нет ничего ни в нашей природе, ни в сознании, что было бы жестко определено раз и навсегда – все есть игра сил или вибраций, которая своей повторяемостью создает иллюзию естественной необходимости.

      Мир это фейерверк – величественная фантасмагория, цель которого – образование и усиление души. Сознание есть вселенная, солнце которого есть любовь.

      Амиель.

      Ни что иное, как узость и недостаточность нашего сознания , являются причиной всех наших несчастий, моральных и физических, причиной

Скачать книгу