Как богатыри на Москву ходили - Инна Ивановна Фидянина

Скачать книгу

ходили, на ели глядели,

      но выкорчёвывать их не хотели,

      а также плевались жутко,

      во всём обвиняли мишуток

      и уходили.

      В спины что-то мы им говорили.

      В ответ матерились ребята.

      Жизнь как жизнь,

      за утратой утрата.

      А ели росли и крепли,

      доросли до Москвы и влезли

      прямо на царский трон.

      Стала ель у нас царём.

      А как стала, издала указ:

      «На ёлки, ели не лазь!

      Кто залезет, исчезнет совсем».

      Вот жуть то!

      Указ раздали всем

      от мала до велика.

      Вот и ходи, хихикай

      о том, как наши ели

      во Кремле засели.

      А тем временем ёлки

      с подворий вытолкали тёлку,

      быка, свиней, козлят.

      Мужики на елях спят,

      на хвойных кашу варят,

      шалаши меж веток ставят

      и хнычут,

      казаков на помощь кличут.

      Казаки, казаки, казачата,

      смешны, озорны, патлаты

      прискакали до Москвы

      и в разгул у нас пошли:

      ряженых московских баб

      стали звать к себе в отряд.

      Мужики, мужики, мужичишки

      плюнули в свои кулачишки

      и на Киев-град косясь,

      айда звать богатырят:

      – Богатыри, богатыри,

      богатыречочки!

      Мы тут хилы,

      яки дряблы мужичочки.

      Приходите вы к нам

      ножками аршинными

      вырывайте ручоночками

      длинными

      эти ёлки, ели проклятущи.

      Пусть уж лучше

      трон займёт мишуще

      да медведица с кучей медвежат.

      Наши детки жить на елях не хотят!

      А бога-бога-богатыри

      как раз шли из Твери

      да в свой стольный Киев-град

      тырить там… да всё подряд!

      Услыхали тако диво:

      ели стали жить спесиво!

      И решили посмотреть:

      что ещё в Кремле спереть?

      Развернулись и пошли

      бога-бога-богатыри:

      от Твери и до Кремля

      один-два да три шага.

      Вот дошли до Москвы

      бога-бога-богатыри

      и устали,

      стеною ели встали.

      – Что же делать, как же быть?

      Надо б пилами пилить

      иль с корнями вырывать.

      Всё работать, не плевать!

      Ай чегой-то неохота.

      Эт рутинная работа:

      ни война и ни сечь.

      Надо б силушку беречь, —

      отвечают великаны. —

      Здесь помогут лишь Иваны.

      Кличьте лучше мужиков,

      им сподручней ломать дров!

      Мы потёрли свои лбы:

      – Ведь Иваны это мы!

      Надо б, братцы, пилы брать,

      не подмога эта рать.

      Эта рать, которой надо

      сто кило ещё в награду

      злата, серебра собрать.

      Не, нам столько не украсть

      да из царской, из казны.

      А ну, в свой Киев брысь, пошли!

      Ну вот, ушли богатыри,

      а мы за пилы, топоры

      и на лес пошли войной.

      Что ни Ванька, то герой!

      Допилили до Кремля, устали.

      Ели, пихты стеной встали

      и ясно дали нам понять:

      «Кремлёвский лес нельзя ломать!»

      И к этому слову-приказу

      мишутки из леса вылазят,

      и рычат на нас сердито:

      – Наша площадь. Всё, забито, —

      и пошли напролом. —

      Мужичью бока намнём!

      Итак, бока были намяты,

      богатырешки прокляты,

      и на века те ёлки, ели

      во Кремле нашем засели

      с медведями, мишутками.

      А это уж не шутки вам:

      искать во всём виноватых

      и без того поломатых,

      простых Иванов-мужиков.

      (Я стих пишу, живу без снов.

      Сейчас придут, повяжут,

      а повязав, накажут:

      на каторгу отправят жить —

      на

Скачать книгу