Скачать книгу

Тихон. Т. 3. С. 342.

      216

      Там же.

      217

      Там же. С. 343.

      218

      Там же.

      219

      Святитель Тихон. Т. 3. С. 345.

      220

      См.: Там же. С. 348. При этом достойно упоминания, что параграф, посвященный обязанностям монарха, занимает шесть с половиной столбцов сплошного текста, тогда как трактующий об обязанностях подданных – менее одного.

      221

      Строго говоря, в предложенную святителем схему может быть подставлена любая, даже и не помазанная на царство государственная власть, хотя было бы и преувеличением считать, что он сознательно предусматривал такую возможность.

      222

      И далее: «…без сего имени всякое благородство есть подлость, богатство – нищета; честь – бесчестье, слава – ничтоже. С сим именем и нищий есть богач, безславный славен, безчестный честен, смиренный высок, безсчастный счастлив» (Там же. Т. 1. С. 27).

      223

      Более подробно об этом: Хондзинский П., свящ. Истинное христианство в житии и трудах святителя Тихона // Тихон Задонский, свт. Избранные труды. Письма. Материалы. М., 2004. С. 12–48.

      224

      Святитель Тихон. Т. 5. С. 331. Об Иоганне Арндте известно, что он родился в 1555 г., учился в Хельмштадте, Виттенберге, Страсбурге и Базеле. Между прочим, собирался быть медиком, но, смертельно заболев, дал обет в случае исцеления заняться изучением Писания, и таким-то образом стал на путь своего последующего служения. Смерть еще раз угрожала ему, когда он чуть было не утонул, купаясь в Рейне, но был спасен своим юным воспитанником. С 1583 г. был пастором в Падеборне, в 1590 г., однако, отстранен от должности за отказ исполнить распоряжение кальвинистского князя Иоганна Георга об упразднении священных изображений и экзорцизмов. С 1599 г. он проповедник в церкви св. Мартина в Брауншвейге, где подвизается с успехом вплоть до выхода в свет в 1605 г. первой книги «Vom wahrem Christentum», навлекшей на него обвинения в ереси (об этом ниже). В 1608 г. он приглашен в Эйслебен, а в 1611 г. в Целле на должность придворного проповедника и генерал-суперинтенданта. Умер там же в 1621 г. Последние слова его были: «Теперь я победил» (см.: Арндт. Кн. 1. С. XV).

      225

      «Слово Божие есть семя нового рождения» (Арндт. Кн. 1. С. 71).

      226

      «…Все Святое Писание имеет прямою целью человека и каждого из нас» (Там же. С. 30).

      227

      Там же. Кн. 3. С. 38.

      228

      Там же. С. 105.

      229

      «…И в этом не препятствуют им ни время, ни место, ни закон, ни заповедь, ни обряды» (Там же. Кн. 2. С. 68).

      230

      Там же. С. 452.

      231

      Там же. Кн. 3. С. 81.

      232

      Schneider H. Johann Arndt und die makarianischen Homilien // Makarios-Simpo-sium hber das Bose. Hrsg. v. W. Strothmann. Wiesbaden, 1983. S. 200.

      233

      На самом деле установленных авторов для цитат, которые Арндт дает чаще всего даже без кавычек, гораздо больше – тот же Шнайдер со ссылкой на известного исследователя Арндта, Вильгельма Кёппа, приводит обширный список, в котором встречаются имена как Платона и Спинозы, так Златоуста и Бонавентуры

Скачать книгу